dislexia


DESARROLLO Y CULTURA

La Asociacion Nacional para la Educación de Niños Pequeños ha encabezado un movimiento que pretende unir las prácticas tempranas de enseñanza con este marco de desarrollo, bajo la rúbrica de Prácticas apropiadas para el desarrollo.
Desarrollo y cultura
Existe un considerable cuerpo de teorías y de investigaciones que precisa las pautas deldesarrollo de los niños. Se considera que el infante llega al mundo con unas proporciones biologicamente determinadas para ser activo, y con unas capacidades organizadas de auto-regulación.
niños congénitamente ciegos o mudos y niños con parálisis cerebra pasan
por la infancia con distintas experiencias sensoriomotoras.
Los niños también maduran de acuerdo con un plano individual.

Lospartidarios de las DAP han hecho que los maestros enfoquen _su atención en dos poderosas fuentes de conocimiento acerca de los niños: pri~ero! un~pnocimíento formal que abarca las teorías del desarrollo infantil; y segundo,Ias experiencias per­ sonales de los propios maestros sobre cómo,dan sentido al mundo. Cada Fuente de conocimiento al no concluir la cultura como componente decisivo., hacomprometido la práctica.

Las teorías sobre el desarrollo enfocan el cambio a lo largo del tiempo, Tratan de aportar una descripción del desarrollo y de ofrecer un conjunto de principios o reglas
generales para el cambio en el curso del mismo, Las teorías son útiles, ya que organizan y dan signifIcado a los hechos y guían toda nueva observación e investigación.
Una de lasteorías más influyentes con respecto a las DAP fue la de Piaget (1952; 1962), la cual subrayaba la universalidad de las secuencias en el desarrollo y de las características del aprendizaje de los niños.

La capacidad de formar y de apreciar los contratos sociales comienza en las primeras relaciones entre el niño y su cuidador, y continúa durante toda la vida en que viven juntos los sereshumanos
De la interacción social aprenden los niños no sólo a comportarse, sino a construir las bases de su conducta. en sus definiciones de sí mismos. Erickson ( 1950) indicó que sería erróneo suponer "que un sentido de identidad se logra básicamente por medio de la compleea rendición de la persona a unos roles sociales dados y por medio de su indefinida adaptación a las exigenciasdel cambio social.
Educar a todos los niños requerirá de la voluntad y el compromiso .de comprender y responder a las diferencias culturales. En la medida en que los maestros sepan y comprendan cómo se han organizado y explicado las pasadas experifmcias del niño. serán más capaces de crear otras nuevas para ellos. Cuando los maestros. Planean las experiencias que los conectan con sus discípulospor medio de la. comprensión y el respeto, pueden "elaborar sentido" juntos.

























PSICOLOGIA EVOLUTIVA

La PsicologIa Evolutiva es la parte de la Psicología que se ocupa del estudio de los procesos de cambio psicológico que ocurren a lo largo de la vida humana.

Los cambios que interesan alos psicólogos evolutivos son aquellos que se relacionan con los procesos de desarrollo de las personas, con sus procesos de crecimiento y con sus experiencias vitales significativas. Tales cambios guardan relación con tres grandes factores: 1) 2.la etapa de la vida en que la persona se encuentre.2) las circunstancias culturales, históricas, y sociales con las que su experiencia transcurra, yexperiencias particulares privativas de cada uno y no generalizables a otras personas.
La infancia y la adolescencia no han tenido siempre a lo largo de la historia la misma consideración que tienen en estos momentos ,Tal y como en la actualidad los conocemos. niños y adolescentes son ..inventos» socio-culturales reativamente recientes. Durante siglos, los niños fueron considerados...