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“Claude Lévi-Strauss”

Claude Lévi-Strauss nació en Bruselas el 28 de noviembre de 1908, hijo de padres judíos franceses de origen alsaciano. Realizó sus estudios en París, en los liceos Janson de Sailly y Condorcet. Estudió derecho y filosofía en la Sorbona. No continuó sus estudios de derecho, sólo los de filosofía en 1931. Después de trabajar unos pocos años de docencia en enseñanzasecundaria, aceptó una oferta de última hora para ser parte de la misión cultural francesa en Brasil, país al que serviría como profesor visitante en la Universidad de São Paulo.
Vivió en Brasil desde 1935 a 1939, y allí llevó a cabo su primer trabajo de campo etnográfico, dirigiendo exploraciones periódicas en el Mato Grosso y la selva tropical amazónica. Ésta fue la experiencia que cimentó su identidadcomo profesional de la antropología.
Volvió a Francia en la víspera de la Segunda Guerra Mundial y fue movilizado de 1939 a 1940 al estallar ésta. Después del armisticio se trasladó a Estados Unidos, donde impartió clases en la Nueva Escuela de Investigaciones Sociales de Nueva York. En esta ciudad conoció y trató al lingüista Roman Jakobson, cuya obra fue fundamental para la evolución de susideas.
Llamado a Francia en 1944 por el Ministro de Asuntos Exteriores, regresó a Estados Unidos en 1945. Tras un breve paso por la embajada francesa en Washington como agregado cultural (1946–1947), regresó a París para doctorarse en la Sorbona tras presentar tesina y tesis doctoral (1948): La vida familiar y social de los indios Nambikwara y Las estructuras elementales de parentesco.

Laprimera obra fue publicada al siguiente año, e instantáneamente reconocida como una de las más importantes de la antropología, con una crítica favorable de Simone de Beauvoir, que la vio como un importante estudio de la posición de la mujer en las culturas no occidentales.

u obra, con título análogo a la famosa Las formas elementales de la vida religiosa, de Émile Durkheim, Las estructuraselementales de parentesco, reexaminó cómo las personas organizaban sus familias en un trabajo muy técnico y complejo.

Siendo Lévi-Strauss ya conocido en los círculos académicos, en 1955 publicó Tristes trópicos. Este libro era esencialmente un viaje novelado, sobre sus expediciones etnográficas en Brasil entre 1935 y 1939. En él hizo un uso exquisito de la prosa, la filosofía y el análisis etnográfico,hasta lograr una obra maestra

Falleció en París el viernes 30 de octubre de 2009

Estructuralismo

El estructuralismo aparece como un método científico y se convierte posteriormente en una “ideología filosófica”. Se dice que es la ciencia del hombre moderno. Ahora el hombre como individuo no es tan importante, no es tan importante su esencia, no son importantes sus sentimientos, sunaturaleza humana, la historia no se crea ni es estudiada gracias al hombre, el hombre, el ser humano es ahora “objeto de estudio”.

Pasa de ser sujeto de la historia y se convierte en:

1: Observación
Objeto
2: Análisis

Es importante conocer elcontexto histórico en el cual surge el estructuralismo. Surge en respuesta al existencialismo. Los existencialistas decían que la vida era un sin sentido, todo es confuso y obscuro. El hombre no es parte de un todo, sino en si una integridad, una integridad libre por sí. El hombre es libre y mientras ejerce esta libertad existe, se encuentra, y después se define.

Una frase utilizada por losexistencialistas es:

“Existes – te encuentras – después te defines.

Lo único realmente seguro es la muerte.
Es un absurdo vivir, ya que todo esta encaminado a la muerte.
Dios no existe.
Hay un ateísmo muy marcado en casi todo existencialista.

Gracias a los acontecimientos históricos de principios del siglo XX, la sociedad tiene un sentimiento de desconformidad, de tristeza, de impotencia. A...