Disolución del Matrimonio Romano

1- POR LA MUERTE DE UNO DE LOS CÓNYUGES. Si uno de los cónyuges se ausenta durante un largo tiempo, no teniéndose noticias de él, o habiéndole llegado al otro cónyuge información de que ha fallecido, dicha ausencia queda equiparada, también a la muerte.

2- Por la cautividad en poder del enemigo. Aun en el supuesto de que hubiera caído prisionero uno solo de los cónyuges.
- La explicación deesto se debe a que se debe mantener la convivencia en forma continua.
- Por un rescripto de Severo y Caracalla, en caso de que ambos cónyuges hubiesen caído prisioneros, conviviendo en cautividad, si la mujer daba a luz un hijo y luego ambos regresan libres, dicho hijo es legítimo, como si fuera consecuencia del postliminium. En cambio, si volvía sólo la madre, el hijo era considerado "espurio”.- Justiniano variará el principio clásico, de tal modo que por la cautividad en guerra de uno de los cónyuges, el matrimonio no se disuelve. El que se ha quedado en Roma no puede contraer nuevas nupcias hasta después de 5 años desde la cautividad, y no se tengan noticias ciertas del cautivo. De lo contrario, se considera que se incurre en divorcio sine causa, lo que ocasionaba las penaspecuniarias correspondientes.

3- Por destierro. Por el destierro de uno de los cónyuges (deportatio) el matrimonio se disolvía en la época clásica. Más tarde, según una constitución de Constantino, el matrimonio no concluía por esta causa, lo cual fue reafirmado por -------- Justiniano siempre que el cónyuge que no soporta la pena mantenga la affectio maritalis.

4- Por impedimento sobreviniente.Esto ocurría cuando el pater adoptaba a su yerno o a su nuera. De este modo, los cónyuges pasaban a ser hermanos agnados, lo cual era un impedimento. Para evitar la disolución del vínculo matrimonial, en la época clásica, se aconsejaba al pater adoptante que emancipara a su hija o hijo, con lo cual el impedimento desaparecía. Este "consejo" es considerado obligatorio por Justiniano, de tal modo queantes de adoptar había que emancipar al hijo o hija.

5- Divorcio. La vigencia de este modo de extinción de las nupcias, se explica fácilmente por ser el matrimonio romano una res facti, que se mantiene por la affectio maritalis. Al faltar éste, el vínculo cesaba por la voluntad de ambos o de uno dé ellos.
- Una lex regia dictada por el fundador de Roma, según la cual se permite al marido elrepudium de su mujer por causas muy determinadas: envenenamiento de la prole, sustracción de las llaves y adulterio.
- En el tiempo posterior, con el decaimiento de las viejas costumbres, los divorcios fueron más usuales. No solamente se admite el repudium, que en principio corresponde sólo al marido, sino también la decisión de divorciarse de la mujer. No había causas limitadas para producir ladisolución ni tampoco forma solemne alguna.
- Pero, por la lex Iulia de adulteriis, Augusto estableció que el divorcio debía ser realizado de manera formal, por medio de un liberto del cónyuge, que debía anunciar al otro su voluntad de divorciarse, en presencia de siete ciudadanos púberes. El divorcio sin el empleo de esta formalidad era inválido, pero aun así, la jurisprudencia mantuvo elcriterio de por el mero desistimiento de la affectio maritalis, el matrimonio quedaba disuelto, si bien dando lugar a sanciones accesorias.
- El propósito de esta formalidad era obligar al marido a divorciarse de su mujer adúltera, puesto que de lo contrario incurría en el delito de lenocinium (inducir a la mujer casada a tener relaciones extramatrimoniales), así como también fijar la fecha para elinicio de la acción contra la mujer adúltera.
- Hasta el final de la época clásica regirá el principio general de la libertad para divorciarse.
- En cuanto al uso de las expresiones usadas, en un principio se había usado la palabra repudium, como derecho del marido. Cuando la mujer también se podía divorciar, se hablaba de divortium.
- Cuando comienza la época cristiana, la vigencia del...