Distanasia - Ética del morir

DISTANASIA

ETICA DEL MORIR


INFOMATICA EDUCATIVA


LUCERO, ANALIA

19/04/2013



 
I - INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo intento abordar la temática de la muerte humana, el acto último y definitivo de toda persona; desde una ética del morir o de la muerte.
Organice dicha temática en tres partes: la primera aborda el fenómeno de la muerte humana, su significado, susimplicancias para la persona. Además hay una reconstrucción del vocablo y del significado de la distanasia y otros conceptos inseparables de ella, ayudarán a la claridad de la posterior reflexión. Además presento un anexo de los criterios científicos para la definición de la muerte clínica, de fundamental importancia para abordar las cuestiones acerca de la muerte y la vida. ¿Cuándo el sujeto seconsidera muerto?
En la segunda parte se ofrece una visión panorámica del magisterio de la Iglesia sobre el tema de la distanasia, teniendo en cuenta la diferencia entre medios proporcionados y desproporcionados
En la tercera y última parte presento la reflexión propiamente ética sobre el acto humano de la muerte; los diferentes ámbitos y posibilidades como son la eutanasia, la distanasia,adistanasia y la Ortotanasia.

II - EL FENÓMENO DEL MUERTE HUMANA
La muerte es una realidad que pone al ser humano ante el misterio profundo de la vida, de su propia vida. La muerte
es una condición de la vida.
La tanatología , es un punto de interés grande en el siglo XX. Si hay una preocupación permanente para el ser humano en el transcurso de su historia, tanto personal como universal, es el hechode morir, el acontecimiento de la muerte, que ha cobrado una importancia no menor en la reflexión actual. El discurso se ha especializado y se ha abordado desde distintas disciplinas de la ciencia:historia, antropología cultural, sociología, biología, psicología, filosofía, y también la ética.
En el campo de la ética, la reflexión sobre la muerte se aborda en dos grandes vertientes que originanuna doble distinción que puede establecerse en el fenómeno humano del morir: como "morir" y como "muerte consumada"
• El morir es un acontecimiento que le pertenece a la misma vida humana y puede ser interpretado, de varios modos: como final, acabamiento, consumación, plenitud, ruptura, cambio, transformación y como realización definitiva. Lo que tienen en común todas estas interpretacionesson la comprensión de la finitud de la vida humana.
• Como muerte consumada, la muerte humana es una objetivación para los que aún vivimos. De esta forma, llega a ser una representación del morir para uso de los que todavía no han muerto y ante ella surgen o acaecen varias preguntas como el para qué y el porqué de tal acontecimiento. Además, ante el morir, la pregunta básica podría ser sobre lascondiciones preferibles o deseables para tal acontecimiento.
a) Ética del morir o de la muerte
Veamos a continuación los aspectos generales de una ética del morir o de la muerte, según J.R. Flecha :
 La muerte es el gran interrogante lanzado a la vida entera de todo hombre/mujer: ¿puede el ser humano pedir y buscar para sí mismo la muerte?, ¿cuál ha de ser el ethos del ser humano ante eldesafío de su propia muerte? ¿qué actitudes éticas debe intentar alimentar?
 Nadie muere para sí mismo, como nadie vive para sí mismo. La sociedad tiene el deber ético de organizar un servicio hospitalario y asistencial adecuado para que la muerte, como el trabajo o la sexualidad, no sea una ocasión propicia para la explotación, la discriminación o la injusticia. Aquí hay un vasto campo reservadoa la ética.
 La muerte es la última y definitiva de las crisis a las que se enfrenta la persona. Por eso un espacio privilegiado en que resuenan los valores y temores de cada varón y mujer y de cada sociedad. También aquí la ética puede realizar un discernimiento axiológico sobre el montaje cultural en torno a la muerte y el fallecimiento; el campo de las actitudes ante la muerte puede estar...