Diversidad Cultural En El Perú

LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PERÚ

S
omos un país diverso y nos cuesta reconocerlo. Somos uno de los países más grandes del mundo. Ocupamos el 19 lugar en extensión entre el conjunto de casi 200 países. Si preguntamos a jóvenes estudiantes cuál es el lugar que ocupa el Perú por el tamaño de su territorio, pocos aciertan, no sólo por ignorancia sino por baja autoestima, pocos creerían queestamos entre los 20 países más grandes del mundo.
Dentro de ese inmenso territorio, poseemos una enorme diversidad geográfica, biogenética y también cultural. Las dos primeras son ya valoradas positivamente, pero nos cuesta hacer lo mismo con nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres, tradiciones. Si por algún desastre cósmico desapareciera la vida en la tierra y mucho después algunaexpedición extraterrestre comenzara a buscar evidencias sobre la vida en la tierra y excavando en el Perú encontrara documentos que éste era un país tan heterogéneo que tenía pueblos y comunidades enteras integrados por diversos grupos étnicos, lingüísticos o culturales en general, quedarían simplemente maravillados, pues tendrían la certeza que todas estas diversidades culturales (quechuas,aymaras, asháninkas y muchos pueblos amazónicos)eran un verdadero potencial social y un arco iris cultural. Pero, el problema de muchos de nosotros es que, si bien reconocemos la diversidad cultural, étnica y racial porque nos la cruzamos en las calles, o en nuestra propia casa, o en nuestro propio cuerpo, tenemos dificultades para aceptarla como algo positivo. Nos es difícil estar cómodos mirándonosal espejo y aceptando la imagen cultural y racialmente diversa que el espejo nos devuelve. Cuando la aceptamos, la diversidad aparece casi como un castigo. Por lo menos hasta hace una generación, era frecuente escuchar esta queja: "¿por qué no nos conquistaron los ingleses? En ella se traslucía una crítica a los españoles, considerados flojos y abusivos, pero también la oculta creencia de que losingleses hubieran exterminado a los indios. Porque no hay que olvidar que los pueblos quechuas, aymaras y amazónicos, denominados indios, indígenas o aborígenes, han sido y en cierta medida siguen siendo, junto a los afroperuanos, la parte negada o vergonzante de nuestra diversidad étnica y cultural.
No es de extrañar, entonces, que hacia 1900 un diputado por Puno presentara un proyecto de leypara el exterminio de la raza aborigen. Todavía en la década de 1930, el filósofo y pedagogo Alejandro O. Deustua, criticaba que se invierta dinero en la educación indígena, porque: "El Perú debe su desgracia a esa raza indígena ... EI indio no es ni puede ser sino una máquina"
Los tiempos han cambiado, los pueblos indígenas se han liberado de la servidumbre, muchos han migrado a las ciudades, hanganado el derecho al voto y nadie se atrevería a repetir las palabras de Deustua. Sin embargo, aún hoy es difícil que aceptemos nuestra diversidad cultural como algo que nos identifica , más allá del folklore y del turismo.
Consideramos que una de las dificultades para reconocer algo tan importante como lo es nuestra diversidad, incluso tan importante como nuestro nombre y apellidos, es la formaen que se construyó la nación peruana. Según Benedict Anderson, las naciones modernas son "comunidades imaginadas":
a. Porque, a diferencia de las comunidades aldeanas, por ejemplo, no todos se conocen personalmente, pero se reconocen como miembros de un mismo “Nosotros”, de una misma comunidad.
b. Porque en algún momento fueron imaginadas por alguien, generalmente por algún núcleo deintelectuales. Ese núcleo imaginó el perfil de una nación todavía inexistente o en construcción, incluso sin poseer un proyecto nacional.
Veamos cómo se construye la nación peruana a partir de este concepto de 'comunidad imaginada'.
3. Proyectos nacionales y diversidad cultural
a.- El Proyecto de la oligarquía peruana: un modelo excluyente. El 28 de julio de 1821, en la proclamación de la...