diversidad cultural en obras de mariano melgar

DIVERSIDAD CULTURAL EN LAS OBRAS
DE JOSE MARIA ARGUEDAS

Bueno antes de empezar este ensayo sobre la diversidad cultural empezare a recordarles sobre la frase que dijo José María Arguedas en el cual nos dice d la diversidad humana y terrena que dice: „No hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbres ysutilezas, de símbolos utilizados e inspiradores…“. José María Arguedas Escritor y etnólogo peruano, renovador de la literatura de inspiración indigenista y uno de los más destacados narradores peruanos del siglo XX ya que el es un escritor que generalmente en sus obas habla sobre el trato de los indígenas ya que redactaba en sus obras sobre la diversidad del Perú y sus atractivos turísticos ya queel decía ¨ La principal riqueza cultural del Perú radica en su diversidad¨. El Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas era un estado multiétnico, que aglutinaba un conjunto muy amplio de curacazgos con lenguas, artes, costumbres, tecnologías, formas de organización y vestimentas muy variadas. Eran todos, sin embargo, parte de lo que hoy se denomina „mundo andino“. Hablar de „mundo “implica una ampliadiversidad interna, dentro de la cual la historia y la cultura encuentran una cierta unidad: cierta cosmovisión panteónica, cierta gramática social común.
Los europeos rotularon a todos los habitantes del mundo andino como „indios“, subsumiendo bajo ese término – también, un error geográfico – la enorme diversidad social y cultural que encontraron. La administración del virreinato sancionó esavoluntad homogeneizadora al agrupar a los súbditos del virreinato en una república de españoles y otra república de indios, y al instituir una lengua común de evangelización: el quechua, y una lengua común de civilización, el castellano ya cristalizándose en el idioma español común a todos.
CRISOL DE PUEBLOS
Las actuales poblaciones quechuas y aimaras son descendientes de los diversos pueblos quehabitaron la región desde tiempos prehispánicos: canas, canchis, collaguas, collas, lupacas, charcas y pacajes. El quechua es la lengua materna de más de tres millones de peruanos y el aimara es hablado por cerca de cuatrocientos mil compatriotas radicados especialmente en el Altiplano. Antes de la llegada de los conquistadores españoles, en el actual territorio peruano se hablaban diversaslenguas ya extinguidas, como el puquina, en el sur, el moche, en la costa norte y otras.

RITUALES
Uno de los rituales más importantes de la religión indígena es la ofrenda o pago a la tierra (Pachamama). Sobre una manta el altomesayoc o sacerdote coloca diversas miniaturas de piedra o metal, generalmente figuras de animales que representan a los apus o espíritus, así como las ofrendas para latierra, como coca, tubérculos, maíz, chicha, cigarrillos, etc. Se invoca a la Pachamama y se le agradece por los favores concedidos. De esta manera se establece un vínculo profundo entre el mundo de los humanos y el mundo del más allá o de las divinidades.
LA COMUNIDAD CAMPESINA
La institución más importante en términos sociales, geográficos y culturales en el mundo rural andino es la comunidadcampesina. Se trata de diversas formas colectivas de organización social y espacial que permiten la reproducción de un conjunto de familias, gracias a la adecuación eficaz a los condicionamientos geográficos y ecológicos.
LA AMAZONÍA
La bibliografía peruana sobre la Amazonía experimenta un auge con decenas de nuevos títulos cada año, nuevos enfoques que dejan de lado perspectivas presuntamentecivilizadoras y visiones etnocéntricas respecto de los numerosos pueblos indígenas amazónicos y una gama cada vez mayor de temáticas culturales, económicas, históricas y ambientales. Entre esta producción editorial destaca naturalmente la antropología amazónica con estudios etnográficos, recopilación de mitología y literatura indígena, estudios sobre etnomedicina y shamanismo, trabajos deslumbrantes...