Diversidad Cultural Y Mundialización. Mattelart.

Diversidad cultural y mundialización
Armand Mattelart
Cap. 3 – 5. Páginas 57 – 117
“En un país como el nuestro, caracterizado por la existencia de comunidades de consumidores y que concede unaespecial importancia al producto nacional bruto y a la tasa de crecimiento, la publicidad se ha convertido en el núcleo de la cultura popular e incluso en su auténtico prototipo”.
Hoy día, parecieraque la cultura está directamente ligada al mercado; la sociedad es tan consumista que el valor que se le atribuye a la cultura en la actualidad es directamente proporcional a el valor material que éstapueda ofrecer.
“El lugar que ocupaban las películas de Hollywood en las pantallas francesas era el signo de un cambio profundo, de la presencia permanente del universo americano […] Quizás puedaverse ahí también la reacción de una Francia aún poco americanizada y todavía más acomplejada ante la idea de serlo”.
Esta parte me parece muy interesante, porque habla de un ya escaso pero aún latentesentimiento nacional; de las barreras que una nación puede poner para no dejarse envolver por otra. El proteccionismo europeo fue una lucha por ello; el imponer aranceles para evitar que su propiagente se viese envuelta en lo que sería una señal de poder americano ante la evidente debilidad de su propia nación.
“Igual de las dominaciones de género o de etnia, el imperialismo cultural es unaviolencia simbólica que se apoya en una relación de comunicación obligada para arrancar la sumisión y cuya particularidad consiste aquí en que universaliza los particularismos vinculados a una experienciahistórica singular al conseguir que se les ignore como tales y se les reconozca como universales”.
La uniformización cultural impuesta por una nación dominante principalmente es con motivos deconveniencia económica, puesto que les implementan modelos de consumo; generalmente este imperialismo se da hacia países del tercer mundo y afecta en absoluto a todas las esferas de su sociedad,...