Diversidad sexual

La cuestión de la diversidad sexual refiere a la condición de ser diverso, es decir, al hecho de ser diferente y desigual, y sugiere una distancia respecto de “la norma”, que es la heterosexualidad (Weeks, 2000). De acuerdo con Jeffrey Weeks, la diversidad implica un continuum de conductas en el que un elemento no tiene un valor más fundamental que cualquier otro.

Desde el siglo XIX, la mayorparte de las sociedades industriales ha presenciado la emergencia política de lesbianas y homosexuales para desarrollar identidades y comunidades más amplias. También ha surgido la voz de travestis, transexuales, bisexuales, prostitutas y otros grupos, exigiendo su derecho a la libre expresión y a la legitimidad. A la par se han expresado
diversas prácticas como el “voyeurismo, la cleptomanía,el sadismo y el masoquismo, el travestismo, la coprofilia, el ondinismo, el frotamiento, la satiriasis crónica, la ninfomanía, la necrofilia y la pederastia” (Weeks, 2000: 72).
Al mismo tiempo han salido a la luz nuevas categorías y minorías eróticas, como las parejas que se “intercambian”, lesbianas y gays sadomasoquistas, lesbianas leather y locas de mezclilla.

La lista es potencialmenteinterminable, ya que cada deseo específico se convierte en un centro de afirmación política y de posible identidad social. Resulta de gran interés estudiar las prácticas y los intercambios sexuales mencionados; sin embargo, la mayoría de ellos han sido excluidos del presente estudio en la medida en que requieren investigaciones más amplias y mayor tiempo de exploración. Como ya se ha dicho, losobjetivos de este trabajo comprenden conocer los retos en términos de la igualdad y la
inclusión que plantea la diversidad sexual, delimitando a ésta, dentro del conjunto de las prácticas e identidades homosexuales tanto de mujeres como de hombres, la bisexualidad, el travestismo y la transexualidad.

De acuerdo con algunos teóricos, la diversidad sexual abarca las sexualidades “plurales,polimorfas y placenteras” como la homosexualidad, el lesbianismo, la bisexualidad y el
transgénero (travestis y transexuales), ya sea como identidades esencializadas o como prácticas sexuales sin carácter identitario (Weeks, 2000). De hecho, se considera que la categoría de la diversidad sexual es relativa y está abierta al cambio y a la inclusión de nuevas
identidades de acuerdo con el momentohistórico y el contexto cultural específico. A su
vez, es importante considerar que la diversidad sexual incluye identidades plurales diversas
a su interior.
Los estudios sobre el tema son relativamente nuevos y resultado de las luchas reivindicativas de las minorías sexuales. Derivados de los trabajos de gays y lesbianas, y posteriormente
de los queer, las investigaciones sobre ladiversidad sexual han eliminado el carácter peyorativo
que históricamente tuvieron y se han convertido en espacios de reflexión sobre las diferentes
manifestaciones de la sexualidad (Careaga, 2001).
De acuerdo con algunos expertos, los estudios sobre la diversidad sexual pretenden entender cuáles son los siignificados asignados a las identidades y prácticas sexuales en determinados
contextossocioculturales, lo cual implica adoptar modelos teóricos que interpreten y expliquen dichas expresiones (Hernández, 2001). Asimismo, analizan la reproducción de los
significados culturales que tienen las prácticas sexuales en la vida social.
De este modo, los estudios sobre la diversidad sexual plantean la necesidad de revisar las
categorías que se han construido sobre el particular, y de aceptarque éstas son modificables
y temporales y que están en constante movimiento.
De hecho, la noción de diversidad sexual ha ido cambiando; por ejemplo, la idea de “perversión” ya está fuera del léxico. El significado actual de la perversión está definido como la “forma erótica del odio”, cuyo foco está no en los tipos de actos sexuales sino en el contenido
hostil de los mismos (Stoller,...