DIVERSIDAD E INTERCULTURALIDAD 2da lec hellip

DIVERSIDAD E INTERCULTURALIDAD: RETO Y POSIBILIDAD EN LA UNIVERSIDAD
Gustavo Solís F.
Resumen:
El Perú un espacio diverso:
El autor nos hace mención sobre la gran diversidad que presenta nuestro país, una malla compleja que se fue configurando durante la época del surgimiento de los llamados ‘‘estados regionales’’. Actualmente en nuestro país coexisten alrededor de cuarenta y cuatro gruposhumanos autóctonos, cultural y lingüísticamente diferentes, con relación a las lenguas; hablamos hoy más de 44 lenguas, por eso debemos percibir al Perú desde una perspectiva pluricultural mas no homogénea, porque nos puede permitir comprender mejor la presencia y distribución en nuestro territorio de los distintos grupos humanos. Bajo estos criterios se define a nuestro país como plurinacional dondemanejamos una identidad plural oponiéndose a un hegemonismo o nacionalismo estrecho.

La diversidad como riquezas y la muerte de lenguas y culturas:
El autor al hablarnos de la extinción de lenguas en el país (y consecuente a esto la cultura predominante en ellas) nos menciona que cuando una cultura muere lo que muere es la posibilidad de los seres humanos de aprovechar el cúmulo de conocimientosque guarda este. Al perderse una lengua se pierde miles de años de desarrollo del ser humano y la capacidad de poder comprender los procesos sociales y culturales que generaron este desarrollo. Nos hace una pregunta ¿Por qué alguien deja de hablar un idioma? Y nos responde que el silencio de una lengua ocurre cuando se remplaza una lengua por otra, algo que se empieza a volver común en lascomunidades indígenas peruanas donde los hablantes de estas pasan a hablar el castellano.

Identidades étnicas en el Perú: Perspectiva político-ideológica:
Parte el análisis por diferenciar a los indígenas peruanos como culturalmente incompatibles, ello por la gran diversidad de culturas en nuestro país de los pueblos indígenas y los no indígenas. La realidad cultural de las naciones no indígenas esdiversa, algunas se mantienen con vida otras han cambiado producto de la alienación impuesta por occidente, sin embargo empieza a constatarse signos de revitalización en parte porque el tema indígena está centrando una agenda política que abre las expectativas para esta situación. Nos menciona que al lado de los pueblos indígenas los demás habitantes del Perú tienen mayor identificación en clasessociales. La identidad cultural pasa por auto incluirse en una cultura mestiza o criolla, se menciona que esta ambigüedad con la marca de identidad es el efecto de las exclusiones y demás que atentan al Perú como nación.

Racismo y diversidad étnica:
El Perú es uno de los países donde el racismo es extremadamente acentuado, la referencia racial instaura en nuestro imaginario social, jerarquíasdiversas teniendo como base de la pirámide a los negros o indígenas cobrizos y así diferenciando grados hasta llegar a la tonalidad más blanca. Esta visión jerárquica genera en la atribución de cualidades subjetivas con rasgos negativos que llevan como ‘‘culpable’’ final al indígena de ser motivo de atraso social del estado. Esta percepción jerárquica lleva a desaprovechar y segregar un cúmulo deconocimientos y tecnologías que fueron exitosos en el pasado para la vida de los pueblos indígenas.

Interpelación de las nacionalidades indígenas:
En este parte se hace referencia a las reivindicaciones de la identidad de los pueblos indígenas, parte por hacer una diferenciación de las luchas entre dos pueblos, los indígenas de la selva y los de la sierra mencionando la mayor organicidad de estosúltimos por un influjo marxista, lo cual es sustancial en función de la reafirmación de identidad desde la matriz indígena de sus culturas. La reivindicación de identidad genera la necesidad de despercudirse de una serie de etiquetas calificadoras hacia la población indígena, que serán aplicadas mediante la función del estado de construir ciudadanías cualitativamente superiores sobre la base de...