Dives In Misericordia

Trabajo Religión


“Dives In Misericordia”




















Integrantes:

Felipe Besa
Tomás Livingstone
Angelo Mafucci
Gustavo Vicuña
Curso:
IIºC
Materia:
Religón

Prof. Gregorio Grande










Índice



Introducción……………………………………………3


I. Quien me ve a mí, ve al padre……………………….4
1. Revelación de la misericordia
2. Encarnación dela misericordia


II. El Mensaje Mesiánico………………………………5
3. Cuando Cristo comenzó a obrar y enseñar


III. El Antiguo Testamento…………………………….6
4. El concepto de “misericordia” en el Antiguo Testamento



IV. La Parábola del hijo Pródigo………………………7
5. Analogía
6. Reflexión particular sobre la dignidad humana


Conclusión…………………………………………….8Introducción

En este trabajo, nuestro grupo intentará de dejar claro en que consiste esta encíclica papal escrita por el Papa Juan Pablo II. Se tratará capítulo por capítulo partiendo por “Quien me ve a mí, ve al padre”, dentro del cual están los subcapítulos “la revelación de la misericordia” y “Encarnación de la misericordia”; luego “El MensajeMesiánico” con su subcapítulo “Cuando Cristo comenzó a obrar y enseñar”; después “El Antiguo Testamento” con “El concepto de misericordia en el Antiguo Testamento” y finalmente trataremos “la Parábola del Hijo Pródigo” que contiene una analogía y una reflexión particular sobre la dignidad humana.

















I. QUIEN ME VE A MI, VE AL PADRE (cfr. Jn 14, 9)

1.       Revelación dela misericordia
“Dios rico en misericordia”, es como parte este capítulo de la encíclica y es la persona que Jesucristo nos ha revelado como Padre, o sea su Hijo en sí mismo, nos lo ha manifestado y nos lo ha hecho conocer. Para entender este mensaje es necesario recordar aquel momento en que Felipe, uno de los doce apóstoles, dirigiéndose a Cristo le dijo: “Señor, muéstranos al Padre y nosbasta.” Y Jesús le respondió: “¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros y no me habéis conocido? El que me ha visto a mí ha visto al Padre.” Todo esto ocurrió en el discurso de despedida en la cena pascual, a la que siguieron los días santos, en donde el hecho de que Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, y estando nosotros muertos por nuestros delitos, nos dio vida porCristo.
En Cristo Jesús, toda vía hacia el hombre, cual le ha sido confiado de una vez para siempre a la Iglesia en el mutable contexto de los tiempos, es simultáneamente un caminar al encuentro con el Padre y su amor. Para resumir este capítulo se puede decir que la Iglesia nos dice que Cristo es el rostro del Padre y hay que orientarse al Padre por Cristo.
2. Encarnación de la misericordiaDesde la creación del mundo todo lo invisible (su poder y divinidad) se mostró a través de las obras. Este conocimiento viene del entendimiento que busca a Dios por medio de las criaturas a través del mundo visible.
Mediante la revelación de Cristo conocemos a Dios sobre todo en su relación de amor hacia el hombre. En Cristo y por Cristo se hace visible la misericordia de Dios. Cristo habla dela misericordia divina y le explica usando parábolas, pero principalmente él mismo la encarna. Quien ve la misericordia y la encuentra en él, Dios se hace concretamente visible.
La mentalidad contemporánea parece oponerse al Dios de la misericordia. La palabra y concepto de “misericordia” parece producir desazón en el hombre. Revelada en Cristo, la verdad acerca de Dios como “Padre de lamisericordia”, nos permite verlo especialmente cercano al hombre sobre todo cuando sufre. Muchos hombres y ambientes guiados por un vivo sentido de fe se dirigen a la misericordia de Dios. Son impulsados por Cristo, el cual, mediante el Espíritu, actúa en los corazones humanos. En fin la revelación y la fe nos enseñan no tanto a meditar en el misterio de Dios como “Padre de la misericordia” sino a...