Divina comedia - canto 5

"LA DIVINA COMEDIA" - DANTE CANTO V Nos encontramos en el segundo circulo del infierno, donde el espacio es más reducido pero el dolor más intenso. La introducción se acompaña de imágenes visuales("menos espacio") y auditivas (gritos). Aparece a través de un epíteto otro demonio (el anterior había sido Carón, en el CantoIII, el barquero infernal), tomado de la mitología griega: "el horribleMinos..." encargado de juzgar a las almas que llegan al infierno, y dictaminar, a través de las vueltas de su cola sobre sí, el círculo al que será arrojada el alma. Sanctis dice que Nfinos es el juicio representado en su aspecto "completamente exterior y plástico." Sus rasgos animales (cola) y su utilidad llevan a concebir la condena como algo instintivo, casi natural. Este demonio al igual que Caróntambién se interpone. Virgilio es el que habla y en su boca no aparece la palabra Dios, ya que en el Infierno esta palabra está vedada. Este segundo círculo es el de los lujuriosos y contrariamente a la consideración de la este pecado aparece como el menos grave.La lujuria es un pecado de incontinencia, los pecadores se hallan en un sitio carente de luz (imagen visual) y "...que rugía como el martempestuoso cuando está combatido por vientos contrarios "(imagen auditiva). Esta comparación extensa o símil nos introduce en la escenografla sonora del círculo. Lo tempestuoso está en concordancia con lo que fue la vida de los que allí se encuentran. Una vid,, definida por la conducta instintiva, regida por el deseo y por las pasiones descontroladas. Allí los pecadores están condenados a darvueltas por el aire arrastrados por un torbellino Por ese castigo, Dante se da cuenta de que esos seres fueron arrastrados en vida por el instinto lascivo, sometiendo a él la razón. Vivieron en la vorágine de los instintos y ahora en una ;Mine se encuentran sus almas. Dante los compara con los estorninos: “...así como los estorninos vuelan en grandes y compactas bandadas en la estación de los fríos,así aquel torbellino arrastró a los espíritus..." Los pájaro; son el elemento comparante recurrente para dirigirse a los lujuriosos. Los estorninos nos dan la idea de la gran cantidad de estos pecadores (bandadas). El lamento de esas almas es comparado con las grullas: "... del mismo modo que las grullas van lanzando sus tristes acentos... ". Virgilio, identifica para Dante a un gran número dealmas lujuriosas: aparece Cleopatra, Dido, París, etc. De alguna manera, Dante comprende a esas almas; ya que reconoce a Amor como el culpable de su destino. Amor que aparece personificado. “…Me sentí dominado por la piedad... "Hay que resaltar el sentimiento de Dante hacia estas almas, se aprecia claramente una actitud nueva para la época. El Amor es uno sólo y es el mismo que ha inspirado a esospecadores como a él mismo y aún a Dios en su creación, pero lo que se aprecia aquí es la realización incorrecta de ese amor. En este Canto Dante autor indagará a través de su yo experimental, dante personaje, los misterios de Amor. Nos encontramos con Paolo y Francesca, ambos aparecen juntos, unidos por el amor “…por el Amor que los conduce..." le dice Virgilio a Dante. Dante implora a esas almasque le hablen y "… así como dos palomas, excitadas por sus deseos, se dirigen con las alas abiertas y firmes hacia el dulce nido, llevadas en el aire por una misma voluntad...". En la comparación encontramos la piedad de Dante autor, visible en la elección de los elementos comparantes (dos palomas), y así mismo una imagen de belleza plástica sorprendente para dos pecadores. No obstante, esto es asíporque el amor para Dante es algo superior. Por esta misma causa es que las almas se mantienen juntas, haciendo una de otra una sóla cosa. Las alas abiertas y firmes denotan la fuerza poderosa que el Amor les da. Esa firmeza tiene que ver con la voluntad que en vida los unió, y que aún los mantiene unidos. La imagen de la

paloma es algo en lo que no se aprecia maldad, llama la atención que...