Divina Comedia

 La consecuencias del pecado se hacen presentes en este panel, el surgimiento de múltiples castigos que nos transporta al mundo de total pesadilla, se ha terminado el viaje de la lujuria sin castigo, el jardín de las delicias abre un portal al infinito horror de manera que lo observemos desde el punto de vista personal y transformemos la obra en un hecho real, en el cual podamosintegrarnos en la reflexión de que el infierno es creado por nuestros hechos en vida. Lo cual nos lleva a coincidir con la obra literaria de Dante1 que en su primer cuerpo nos incluye en la obra recorriendo 9 círculos en el infierno para contemplar los castigos, lo oscuro y trágico que puede seguir ciertos comportamientos fuera de una fe y camino de buen hombre, la cual obviamente todos nosotros hemoshecho estando conscientes o no. Al Proponernos realizar el paralelismo de MRP y MRD pudimos notar que en el panel “el Infierno Musical” se encuentran la mayoría de las coincidencias representativas, esto se debe a que la principal fuente y la más acertada a lo que puede ser un infierno es el Dantesco. Combinado con el hecho que Hieronymus Bosch pone mayor atención a lo tétrico, a lo grotesco, sedestaca más representando monstruos y bestias producidas por un ente imaginario más allá de entendimiento ordinario.
Se debe resaltar que en el enorme rompecabezas de la simbología y su inconcurrencia con una escena y la otra dentro del panel, según los historiadores se torna difícil y apasionante tratar de unir y correlacionar cada uno de estos pequeños elementos q forman en conjunto un granatormentador psicológico en el sentido que ningún espacio escapa de los demonios y condenados que ambientan la desidia.

1La Divina Comedia.


Empezamos desde el último plano a ver almas cayendo al vacio2 las cuales siguen un patrón de hechos descendientes hasta llegar a los primeros planos que es donde serán castigados, podemos interpretar que luego de caer son transportados hasta la otraorilla por una pequeña barcaza3 que se observa en el centro del rio4.
Luego se arrastran hasta unirse en una fila guiados por demonios, detrás de esta fila se encuentra una deducible interpretación de lo que es el castillo de los filósofos5. En la parte superior izquierda nos representa lo más parecido al ciudad de Dite6 siguiendo las características de la transición del 5 circulo de Dante (ira)y el sexto (herejía), custodiados por horribles górgonas que rodean toda la estructura.
Siguiendo la línea hecha por los condenados llegamos a la interpretación del castigo de la lujuria, dos orejas flechadas y con un cuchillo asemejando la forma de un pene erecto, con un grabado en forma de “M” significando el anticristo, a su izquierda un condenado llevado por un demonio para ahorcarlo comosímbolo de herejía y otro tratando de aplicarle la tortura del desgarro7.




2 lo q suponemos, es el limbo.
3mencionado en la obra literaria con el nombre de Carón o Caronte como “el barquero infernal”.
4 Aqueronte: el primero de losríos infernales.
5 Donde residen los grandes poetas, custodiados por siete murallas que tal vez representan las siete artes liberales (geometría, aritmética, dialéctica, música, oratoria, gramática y astronomía).
6lugar donde se encuentran todos los ángelesexiliados y otros demonios.
7 estos fueron castigos utilizados en apoca de inquisición.
Debajo de esto se puede ver la figura más dominante e importante de todo el panel ya que representa un posible autorretrato con gran simbología en su entorno, también llamado como el hombre árbol se descifra que por causas de una enfermedad venérea contraída por el autor de la obra (Bosch) se refleja como un...