Divisiones de la lógica

La analítica pone de manifiesto por la descomposición todas las operaciones intelectuales que tienen lugar en el pensamiento en general; es, pues, una analítica de la forma del entendimiento y larazón. Se llama también, con justo título, lógica de la verdad porque contiene las reglas necesarias de toda verdad (formal) sin las que nuestro conocimiento no es verdadero considerado en sí mismo,independientemente de los objetos.
La dialéctica se estudió en otro tiempo con gran diligencia. Este arte asentaba engañosamente falsos principios bajo la apariencia de verdad, y buscaba comoconsecuencia de estos principios, el afirmar ciertas cosas según esta misma apariencia.
Mas esta división no es exacta, porque la lógica natural o la lógica de la razón pura (sentido común) no es lógica,hablando con propiedad; es una ciencia antropológica que no encierra más que principios empíricos, puesto que se ocupa de las reglas del empleo natural del entendimiento y de la razón, reglas que sólo seconocen de un modo concreto, sin tener por consiguiente de ella un conocimiento abstracto.
La lógica artificial o científica merece solamente el nombre de lógica como ciencia de las reglas generales ynecesarias del pensamiento, reglas que pueden y deben ser adquiridas a priori independientemente del empleo natural y concreto del entendimiento y la razón, aunque no pueden hallarse más que por laobservación de este empleo.
La lógica universal, que como simple regla hace abstracción de todos los objetos, no puede tener ninguna parte práctica. Esto sería una contradicción en el adjetivo, puestoque una lógica práctica supone el conocimiento de objetos a los cuales se aplica. Podemos, pues, ver en toda ciencia una lógica práctica, porque en toda ciencia tenemos una forma del pensamiento. Lalógica universal, considerada como práctica, no puede pues, ser otra cosa, que la técnica de la ciencia en general, un órgano del método escolástico.
La parte práctica o técnica de la lógica será...