División sexual del trabajo y matrimonio aymara

Revista de Ciencias Sociales (Cl)
Universidad Arturo Prat
bernardo.guerrero@unap.cl

ISSN (Versión impresa): 0718-3631
CHILE

1998
Claudia Echeverría Turres
DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO Y MATRIMONIO AYMARA CONTEMPORÁNEO
DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO
Revista de Ciencias Sociales (Cl), número 008
Universidad Arturo Prat
Iquique, Chile
pp. 97-108

Red de Revistas Científicas deAmérica Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx

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REVISTA CIENCIAS SOCIALES 8 / 1998

DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO Y
MATRIMONIO AYMARA CONTEMPORÁNEO
DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO
* Socióloga.
Correo electrónico:
clechever@yahoo.es.

Claudia Echeverría Turres*
Aquí se presentan resultados de investigación sobre laconstrucción de las relaciones
de género en el matrimonio aymara contemporáneo, a partir de la división sexual del
trabajo. Fue una investigación exploratoria porque la información sobre este tema
específico es escasa. La estrategia metodológica interpretativa permitió acceder
a actividades y pensamientos desarrollados en las vidas cotidianas. Se usaron
métodos cualitativos que si bien tienenmenor alcance de generalización, permiten
un conocimiento más profundo de los fenómenos, trabajando fuentes primarias
(entrevistas semiestructuradas a mujeres y hombres) y secundarias (historias de vida
de mujeres y hombres).
Palabras claves: Género - División Sexual del Trabajo - Comunidad Aymara.
We are introducing in these papers our research’s result on the constrution of the
contemporanyaymara married couple gender relationship starting from both sex
work distribution. We might as well say that this was an exploring research, due to
the scarce specific information available. The interpretative methodological strategy
allowed us the access to activities as well as thougts developed thoughout their daily
life. Although cualitatives methods reach a minor generalisation, it doesallow on the
other hand a deeper knowledge of the phenomena’s, working with primary resources
(semi-structured interviews, both to women and men) and secundaries (also both
women and men stories).
Key words: Gender - Sex work distribution - Aymara community.

ELEMENTOS PARA UN DEBATE: CONSTRUCCIÓN DEL GÉNERO EN LOS ANDES
Reflexionar sobre la división sexual del trabajo en el matrimonio aymaracontemporáneo remite al debate sobre las relaciones de género en la sociedad
andina. Cada postura existente sostiene visiones sobre si se puede o no
acceder a la ideología de género en la sociedad andina. La primera (Albó
y Mamani, 1980; Van Kessel, 1980; Bolton, 1989; Ortiz, 1993) sostiene la
imposibilidad de incorporar en estudios étnicos latinoamericanos la perspectiva

REVISTA CIENCIASSOCIALES 8 / 1998

CLAUDIA ECHEVERRÍA TURRES
DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO Y MATRIMONIO AYMARA CONTEMPORÁNEO DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO

de género. Considera estos conceptos como construcciones occidentales
que atentan contra las familias al mostrar a las mujeres como individuos y
no como partes de la unidad doméstica (citado en Pozo; 1996: 1). Supone
el correlato de la cosmovisiónandina, complementaria y dualista, con una
ideología de género de relaciones simétricas, donde femenino y masculino
son partes de un todo, articulado por sus diferencias y que asigna trabajos
y posiciones complementarias a mujeres y hombres. La segunda postura
(Harris; 1980 y 1985; De la Cadena, 1992;Carafa, 1993) reconoce diferencias
entre mujeres tratando de incorporar las especificidades de loscontextos a
los estudios de género. Cuestiona la transnacionalización del conocimiento
en el tema y reconoce que algunos paradigmas teóricos eran construcciones
no latinoamericanas que invisibilizaban especificidades del continente (etnia,
historia, clase) explicando desde universalidades.
Relaciones de género, las relaciones ausentes

Si bien existe conocimiento sobre la sociedad aymara...