Divorcio en chile

o MATRIMONIO, DIVORCIO, Y NUEVO MATRIMONIO

Desafío Para Las Iglesias Evangélicas Crecientes

Planteamiento propuesto por John Rug Junio 1990

Traducido por Dennis O’Shee

Revisado por John Rug, 1997

Introducción
Jesús dijo en Mateo 5:13, "Ustedes son la sal de la tierra. Su iglesia ha de afectar al mundo por amor a Cristo, evangelizando y discipulando a las naciones. Debe alcanzar atodos los segmentos de la sociedad y debe ser un instrumento de bendición de Dios sobre el mar de la humanidad cargada por el pecado, en la cual ella misma se encuentra. La iglesia enfrenta el desafío de estar evangelizando y discipulando efectivamente en todas las áreas de la vida. Las cuestiones que rodean el matrimonio, el divorcio y el nuevo matrimonio están recibiendo cada vez más atención,mientras el pueblo de Dios procura hacer un impacto santo sobre una sociedad que se desintegra rápidamente y a la que él mismo pertenece. La iglesia en Chile no es una excepción. Ella debe tratar los temas del divorcio y el nuevo matrimonio a la luz de lo que Dios dice acerca del matrimonio, y alcanzar un amplio segmento de la sociedad chilena, la cual se halla enredada en dificultades que, enefecto, han sido una barrera para el cumplimiento de la gran comisión. Felizmente, no estamos solos para enfrentar el desafío; Dios nos ha hablado a través de Su libro, la Biblia. En una discusión sobre "El Uso de la Biblia en la Ética," David Clowney dice, "Al darnos la voluntad de Dios, [la Biblia] sirve como una ley para la vida en Cristo. Al contarnos la verdadera historia de Cristo nuestroRedentor, nos da significado y dirección, y nos muestra nuestras propias vidas y tiempos como partes de la historia continua de la salvación. Finalmente, mediante el poder del Espíritu Santo, las Escrituras nos traen cara a cara con nuestro Dios, con nosotros mismos y con nuestros semejantes de un modo tal, que demanda de nosotros la respuesta del amor de Cristo." 1 Puede surgir la objeción de que,puesto que la sociedad chilena (así como el resto del mundo) ha experimentado una tremenda distorsión debido a las diferencias con las sociedades en los tiempos bíblicos, ella no cuenta con una dirección divina para alcanzar adecuadamente a muchas personas con problemas aparentemente modernos. Tal objeción surge como resultado de una apreciación muy limitada de los recursos divinos. De acuerdo aClowney, " allí donde no habla directamente, la Escritura guía nuestras vidas prácticamente de la misma manera que cuando efectivamente habla directamente, vale decir, por principio y ejemplo. Aplicar la enseñanza escritural acerca del matrimonio, divorcio, y nuevo matrimonio requiere sabiduría espiritual y amor cristiano. Las soluciones no son mecánicamente obvias, aunque hay gran cantidad deenseñanza bien directa sobre este tema a través de toda la Biblia." 2

Estado de la Situación
Chile es una nación predominantemente católicorromana. Como tal, sus leyes, su moral y sus costumbres, han girado tradicionalmente en torno a la doctrina y práctica de la Iglesia de Roma. Sin embargo, el humanismo secular continúa creciendo y siendo cada vez más influyente. Aunque el código de divorcio es muyestricto, sin duda la posición agustiniana posterior y especialmente el concepto metafísico del matrimonio como un vínculo indisoluble, tal como lo expone la Iglesia Católica Romana, ha impulsado a esa Iglesia a influir en el Gobierno para retener un estricto código de divorcio. Es interesante notar que el Gobierno Colombiano ha promulgado leyes al efecto de que los únicos matrimonios legalesdeben ser realizados en el contexto de la Iglesia Católica Romana. En Chile, se requiere el matrimonio civil. (El Gobierno considera los matrimonios religiosos como adiaphora). Dado que la legitimación o legalización del matrimonio se halla firmemente en las manos del Estado Chileno, es naturalmente del interés de la Iglesia Católica Romana que el código legal civil para el divorcio se conforme a...