Divorcio
Páginas: 34 (8280 palabras)
Publicado: 27 de febrero de 2013
El divorcio y la Biblia. Ensayo Exegético sobre Mateo 19
Pablo Rafael López Martínez Asignatura: Introducción a la Hermenéutica Seminario Reformado John Knox, Cuba 19 de febrero de 2012
López Martínez
Seminario Reformado John Knox, Cuba
Índice
1. Prefacio 2. Introducción 3. Análisis de los contextos 4. Análisis lingüístico 5. Interpretación bíblica y teológica 5.1. InterpretaciónTeológica y pasajes relacionados . . . . . . . . . 1 2 4 6 8 9
5.1.1. Mateo 19:3-9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 5.1.2. Marcos 10:2-12. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 5.1.3. Mateo 5:31-32 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 5.1.4. Romanos 7:2-3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 5.1.5. 1 Corintios 7:7-15,39 . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 13 5.1.6. Deuteronomio 24:1-4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 5.2. Resumen de enseñanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 6. Aplicación. Una perspectiva pastoral 19
El divorcio y la Biblia
1 de 21
Resumen El divorcio es un tema escabroso, pero frecuente en las iglesias. Es necesario tener respuestas bíblicas ante los problemas que existen en la sociedad, puesde ella se nutren las congregaciones. De una sociedad corrupta y pecaminosa llegan personas al evangelio que muchas veces arrastran situaciones matrimoniales diversas, en sus pasados y presentes. Sumado a esta situación, dentro de la iglesia debe saberse qué hacer y cómo enfrentar este tipo de situaciones, pues los cristianos no están exentos de pecar, y el divorcio, aunque desagradable a Dioscomo todo pecado, es una realidad a la que no se puede dar la espalda. El presente artículo no pretende en lo absoluto suplir un material exhaustivo sobre el tema del divorcio, pues otros lo han hecho y con no poca maestría. Se pretende realizar una exégesis lo más correcta posible aplicando los conocimientos adquiridos en la asignatura “Hermenéutica Básica” del seminario reformado cubano John Knoxy de esa forma, tal vez, trazar el camino para un trabajo futuro más profundo.
López Martínez
Seminario Reformado John Knox, Cuba
1.
Prefacio
El Señor miró de hito en hito la abertura que había en el costado del Hombre. El tiempo parecía avanzar ante sus ojos. Estaba contemplando alguna escena muy distante que ningún otro ojo podía ver. Un viso de tristeza apareció en su rostro alarrodillarse delante de la figura silenciosa e inmóvil del Hombre. - De modo que esta es la forma en que esto es... y habrá de ser - dijo Él, casi en un gemido. Con gran ternura cerró la herida, la herida de la cual había venido el otro del Hombre. Entonces el Señor le susurró a la inmóvil figura que yacía delante de Él: - En un tiempo eras uno, pero había en ti escondido un gran misterio. Ahoraeres dos. Pero como es mi naturaleza, así es la tuya. ¡ En breve habrás de ser uno... otra vez ! (...) Tu sustancia ha quedado dividida, Hombre - le dijo Él -. Con todo, sigue siendo la misma. Ella es de ti, salió de ti, es una contigo y procede de ti... no obstante, ahora está separada. - Tú eres mi imagen y siempre lo serás. Por lo tanto ella ha de retornar a ti, esa sustancia de tu sustancia. Ellaha de venir a ser, una vez más uno contigo. [5, Edwards]
El divorcio y la Biblia
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López Martínez
Seminario Reformado John Knox, Cuba
2.
Introducción
Se ha escogido la versión Textual, de la Sociedad Bíblica Iberoamericana [10] pues es una de las versiones en idioma español más cercanas a los textos griegos originales. Esta versión es además, similar a traduccionesinglesas modernas usadas hoy como English Standard Version y New American Standard, pues traducen de las mismas fuentes textuales. Como texto base para al ensayo se ha escogido Mateo 19:3-7, que a continuación se lista. (3) Y se acercaron a Él unos fariseos para tentarlo, diciendo: ¿Es lícito que un hombre repudie a su mujer por cualquier causa? (4) Él respondió y dijo: ¿No leísteis que el que los...
Pablo Rafael López Martínez Asignatura: Introducción a la Hermenéutica Seminario Reformado John Knox, Cuba 19 de febrero de 2012
López Martínez
Seminario Reformado John Knox, Cuba
Índice
1. Prefacio 2. Introducción 3. Análisis de los contextos 4. Análisis lingüístico 5. Interpretación bíblica y teológica 5.1. InterpretaciónTeológica y pasajes relacionados . . . . . . . . . 1 2 4 6 8 9
5.1.1. Mateo 19:3-9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 5.1.2. Marcos 10:2-12. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 5.1.3. Mateo 5:31-32 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 5.1.4. Romanos 7:2-3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 5.1.5. 1 Corintios 7:7-15,39 . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 13 5.1.6. Deuteronomio 24:1-4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 5.2. Resumen de enseñanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 6. Aplicación. Una perspectiva pastoral 19
El divorcio y la Biblia
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Resumen El divorcio es un tema escabroso, pero frecuente en las iglesias. Es necesario tener respuestas bíblicas ante los problemas que existen en la sociedad, puesde ella se nutren las congregaciones. De una sociedad corrupta y pecaminosa llegan personas al evangelio que muchas veces arrastran situaciones matrimoniales diversas, en sus pasados y presentes. Sumado a esta situación, dentro de la iglesia debe saberse qué hacer y cómo enfrentar este tipo de situaciones, pues los cristianos no están exentos de pecar, y el divorcio, aunque desagradable a Dioscomo todo pecado, es una realidad a la que no se puede dar la espalda. El presente artículo no pretende en lo absoluto suplir un material exhaustivo sobre el tema del divorcio, pues otros lo han hecho y con no poca maestría. Se pretende realizar una exégesis lo más correcta posible aplicando los conocimientos adquiridos en la asignatura “Hermenéutica Básica” del seminario reformado cubano John Knoxy de esa forma, tal vez, trazar el camino para un trabajo futuro más profundo.
López Martínez
Seminario Reformado John Knox, Cuba
1.
Prefacio
El Señor miró de hito en hito la abertura que había en el costado del Hombre. El tiempo parecía avanzar ante sus ojos. Estaba contemplando alguna escena muy distante que ningún otro ojo podía ver. Un viso de tristeza apareció en su rostro alarrodillarse delante de la figura silenciosa e inmóvil del Hombre. - De modo que esta es la forma en que esto es... y habrá de ser - dijo Él, casi en un gemido. Con gran ternura cerró la herida, la herida de la cual había venido el otro del Hombre. Entonces el Señor le susurró a la inmóvil figura que yacía delante de Él: - En un tiempo eras uno, pero había en ti escondido un gran misterio. Ahoraeres dos. Pero como es mi naturaleza, así es la tuya. ¡ En breve habrás de ser uno... otra vez ! (...) Tu sustancia ha quedado dividida, Hombre - le dijo Él -. Con todo, sigue siendo la misma. Ella es de ti, salió de ti, es una contigo y procede de ti... no obstante, ahora está separada. - Tú eres mi imagen y siempre lo serás. Por lo tanto ella ha de retornar a ti, esa sustancia de tu sustancia. Ellaha de venir a ser, una vez más uno contigo. [5, Edwards]
El divorcio y la Biblia
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López Martínez
Seminario Reformado John Knox, Cuba
2.
Introducción
Se ha escogido la versión Textual, de la Sociedad Bíblica Iberoamericana [10] pues es una de las versiones en idioma español más cercanas a los textos griegos originales. Esta versión es además, similar a traduccionesinglesas modernas usadas hoy como English Standard Version y New American Standard, pues traducen de las mismas fuentes textuales. Como texto base para al ensayo se ha escogido Mateo 19:3-7, que a continuación se lista. (3) Y se acercaron a Él unos fariseos para tentarlo, diciendo: ¿Es lícito que un hombre repudie a su mujer por cualquier causa? (4) Él respondió y dijo: ¿No leísteis que el que los...
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