Diálogo Entre Mario Vargas Llosa Y Gilles Lipovetsky




UNIVERSIDAD DE LIMA
Facultad de Comunicación





DIÁLOGO ENTRE MARIO VARGAS LLOSA Y GILLES LIPOVETSKY






Salas Limache, Camila


Sección 303

Historia de la Comunicación











Lima, 2015




Diálogo entre Mario Vargas Llosa y Gilles Lipovetsky

En el Instituto Cervantes se llevó a cabo la presentación del libro “La civilización del espectáculo” del escritor Mario Vargas Llosa, endonde además, sostuvo un diálogo con el sociólogo Gilles Lipovetsky. En dicho libro, como breve reseña, se toca el desasosiego por cómo se ha venido transformando la cultura. Uno de esos cambios se refleja en el entretenimiento, puesto hoy en día como lo principal para la sociedad. En el siguiente ensayo se mostrarán las diferentes posturas que mantienen los personajes antes mencionados, unas afavor y otras en contra.
Comienza el escritor exponiendo su preocupación por lo que él considera cómo el fin de la cultura, pero, al mismo tiempo, un nuevo comienzo de la civilización en torno al espectáculo. A pesar de esto, no busca ser negativo, sino más bien, hacer que se reflexione ante la clara y reciente hegemonía del entretenimiento en la sociedad. Contrapuesta a esta intervención, GillesLipovetsky argumenta desde una perspectiva positivista en la que se realza la liberación del individuo, pues esta se ha convertido en una cultura del placer. Sin duda, esto es reconocido por el escritor. Lo citamos:
“…esta cultura ha permitido una liberación del individuo, porque, a diferencia de lo que ocurría en el pasado, el individuo de nuestro tiempo puede elegir entre una panoplia deposibilidades culturales, ejercitando de esta manera no solo una soberanía y una voluntad, sino también una afición, una predisposición. Dice que esta cultura es una cultura del placer, que permite que uno busque su placer en actividades que hoy tienen ese signo, el ser culturales, aunque en el pasado no se les considerase como tales.” (Llosa, 2012)
La civilización ha tenido cambios abruptos a medida deltiempo al igual que la aparente pérdida de la cultura. Parte de esto se lo atribuimos a la globalización pues es representada como una revolución en la sociedad. Gilles, complementa esta hipótesis arguyendo que la cultura se convierte en parte del consumo. Ya no se tiene la idealización de que el mundo cambie, ni mucho menos la vida. Lo que se espera de la cultura hoy en día es divertimento. Elcambio se realiza con el capitalismo, muy entrelazado con la globalización y la sociedad de consumo que nos menciona el sociólogo.
Asimismo, busca identificar aspectos positivos y no sólo negativos como lo hace Mario Vargas Llosa, pues como lo habíamos mencionado previamente, para Gilles el tema de la “nueva cultura”, por llamarlo así, no es algo que lo mantenga en desvelo. Puede que suene frívolopara algunos, pero no todo en la vida es cultura, como bien sostiene el sociólogo. Hay aspectos fundamentales en la nueva sociedad de consumo que denotan un grado mayor de importancia, tales como la democracia o la política. Al mismo tiempo, se ha incrementado la autonomía de los individuos pues no están atados a ideologías, impuestas por grandes autoridades en el pasado, por lo contrario, elhedonismo prevalece, multiplicando nuevos estilos de vida y buscando la felicidad de acuerdo a sus posibilidades. Lo citamos:
“… la revolución de los modos de vida de la sociedad del espectáculo ha permitido la autonomización de los individuos, creando una especie de sociedad a la carta donde estos construyen sus modos de vida.” (Lipovetsky, 2012)
Un punto significativo que se tocó es la democratización.Tiene relevancia en este sentido ya que la sociedad del espectáculo ha permitido una suerte de paz en la democracia pues se libera de dos grandes vicios: la revolución y el nacionalismo. Existe aún el nacionalismo pero de manera pacífica y la revolución pasa a un segundo plano por la ausencia de seguidores crédulos.
Mario Vargas Llosa refuta esta teoría proponiendo la pérdida de la cultura...