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Con anterioridad a la Edad Moderna se puede hablar de una clasificación de los distintos modos o categorías delconocer en tanto que conocimiento humano racional, bajo las notas de universalidad ynecesidad,[2] superando los límites del conocimiento por la experiencia. Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera técnico o artístico se situaba en el ámbito de la filosofía. El conocimiento dela naturaleza era sobre la totalidad: una ciencia universal.Aristóteles usó los términos episteme yphilosophia para clasificar las ciencias («ciencias en Aristóteles»); pero con un significado ycontenido muy diferente al de «ciencia» en la Modernidad.[3] Las primeras clasificaciones se remontan a Aristóteles,[4] que considera tres categorías del saber:

, que busca la verdad de lasideas,como formas y como sustancias. Este saber está constituido por las ciencias cuyo conocimiento está basado en el saber por el saber:Matemáticas, Física y Teología o saber práctico encaminado al logro de unsaber para guiar la conducta hacia una acción propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la Ética, la Política, laEconómica y la Retórica o saber creador, saber poético, basado en latransformación técnica. Lo que hoy día se englobaría en la creación artística, artesanía y la producción de bienes materiales.

La clasificación aristotélica sirvió de fundamento para todas las clasificacionesque se hicieron en la Edad Media[a 1] hasta el Renacimiento, cuando las grandes transformaciones promovidas por los grandes adelantos técnicos[a 2] plantearon la necesidad de nuevas ciencias y sobretodo nuevos métodos de investigación que culminarán en la ciencia moderna del siglo XVII. Es entonces cuando aparece un concepto moderno de clasificación que supone la definitiva separación entreciencia y filosofía.

En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes yJohn Locke propusieron diferentes clasificaciones.[3] El Systema Naturae(1735) de Linneo, estableció los criterios...