Doble Via Al Canon Biblico
Páginas: 2 (408 palabras)
Publicado: 1 de octubre de 2012
DOBLE VIA AL CANON BIBLICO
El proceso del canon bíblico es sumamente importante para la cristiandad y el judaísmo. Todo lo que realizamos tiene asidero en el texto bíblico.
Viendo lasituación que se presenta don respecto a la palabra de Dios dada desde los púlpitos, espacios sagrados y dedicados a este tipo de adoración a Dios. O dese la catequesis en aulas de clase; las inquietudes quese pueden presentar son interesantes de revisar. Alguien diaria palabra para los legos y palabra para los académicos. Me gustaría pensar, en estas cuartillas, en consejo pastoral para todos.
Unapersona sentada en una iglesia, escucha la disertación desde el texto bíblico, y desarrolla gran fe, al creer en que esa palabra ha sido filtrada debidamente por el ministro, para entregársela como departe de Dios. Posiblemente ni siquiera le interesa el tema del canon. Le da igual, ni le va ni le viene, la guerra histórica y académica entre judíos y cristianos con respecto a la autoridad paraestudiar la Biblia.
Nuestro feligrés como dicen los jóvenes de hoy: “ anda sano”. Para que meterlo en este cuento de las dos opciones o caminos, vías para autenticar la fuente de donde bebe parasustentar sus tesis teológicas. En aras de ayudarlo a entender la situación, podríamos volverlo un incrédulo. Además de que toda nuestra liturgia se caería de su peso. Toda la estantería donde se soportannuestros mediadores de fe acusaría fisuras.
Desde Alejandría o desde Jerusalén. En primer lugar es una bonita historia que está matizada de momentos dramáticos. Parece una carrera de caballosbuscando alzarse con el primer lugar. Literalmente ambos han ganado. Los que siguen la vía Alejandrina, la cristiandad en pleno, les pesa una historia de mil seiscientos años desde San Jerónimo. Aquellosque prefieren la ruta Jerosolimitana, el judaísmo histórico, parte en Jamnia cerrando el siglo primero, mil novecientos años despejando y pavimentando esta ruta.
Den diferentes momentos de la...
El proceso del canon bíblico es sumamente importante para la cristiandad y el judaísmo. Todo lo que realizamos tiene asidero en el texto bíblico.
Viendo lasituación que se presenta don respecto a la palabra de Dios dada desde los púlpitos, espacios sagrados y dedicados a este tipo de adoración a Dios. O dese la catequesis en aulas de clase; las inquietudes quese pueden presentar son interesantes de revisar. Alguien diaria palabra para los legos y palabra para los académicos. Me gustaría pensar, en estas cuartillas, en consejo pastoral para todos.
Unapersona sentada en una iglesia, escucha la disertación desde el texto bíblico, y desarrolla gran fe, al creer en que esa palabra ha sido filtrada debidamente por el ministro, para entregársela como departe de Dios. Posiblemente ni siquiera le interesa el tema del canon. Le da igual, ni le va ni le viene, la guerra histórica y académica entre judíos y cristianos con respecto a la autoridad paraestudiar la Biblia.
Nuestro feligrés como dicen los jóvenes de hoy: “ anda sano”. Para que meterlo en este cuento de las dos opciones o caminos, vías para autenticar la fuente de donde bebe parasustentar sus tesis teológicas. En aras de ayudarlo a entender la situación, podríamos volverlo un incrédulo. Además de que toda nuestra liturgia se caería de su peso. Toda la estantería donde se soportannuestros mediadores de fe acusaría fisuras.
Desde Alejandría o desde Jerusalén. En primer lugar es una bonita historia que está matizada de momentos dramáticos. Parece una carrera de caballosbuscando alzarse con el primer lugar. Literalmente ambos han ganado. Los que siguen la vía Alejandrina, la cristiandad en pleno, les pesa una historia de mil seiscientos años desde San Jerónimo. Aquellosque prefieren la ruta Jerosolimitana, el judaísmo histórico, parte en Jamnia cerrando el siglo primero, mil novecientos años despejando y pavimentando esta ruta.
Den diferentes momentos de la...
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