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LOS 7 SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIHUAHUA
FACULTAD DE DERECHO
MAESTRO: Jorge Iden Ruiz Quintana
MATERIA: Redaccion
ALUMNO: Paulina Alejandra Quezada Cuenca
MATRICULA: 194061




En la evolución hacia los cambios fundamentales de nuestro estilo de vida y comportamiento, la educación juega un papel preponderante. La UNESCO se ha a dedicado pensarde nuevo la misma en términos de durabilidad, especialmente en su función de encargada del "Programa internacional sobre la educación, la sensibilización del público y la formación para la viabilidad”, lanzado en 1996 por la Comisión para el desarrollo sostenible de las Naciones Unidas, así pues solicitó a Edgar Morin que expresara sus ideas en la esencia misma de la educación del futuro, en elcontexto de su visión del "Pensamiento Complejo”. Este texto, es publicado por la UNESCO como contribución al debate internacional sobre la forma de reorientar la educación hacia el desarrollo sostenible. Edgar Morín presenta siete principios clave que él estima necesarios para la educación del futuro.
Capítulo I:
Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
Es muy reciente el hecho de quela educación, que es la que tiende a comunicar los conocimientos, permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano y no se preocupe en absoluto por hacer conocer lo que es conocer. El conocimiento del conocimiento debe aparecer como una necesidad primera. Es necesario introducir y desarrollar el estudio de las características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano.Capítulo II: Los principios de un conocimiento pertinente.
Existe un problema capital, aún desconocido: la necesidad de promover un conocimiento capaz de abordar problemas globales y fundamentales para inscribir allí conocimientos parciales y locales. Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana para ubicar todas sus informaciones en un contexto y en un conjunto.
Capítulo III:Enseñar la condición humana.
El ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico. La condición humana debería ser objeto esencial de cualquier educación. A partir de las disciplinas actuales, es posible reconocer la unidad y la complejidad humanas reuniendo y organizando conocimientos dispersos en las ciencias de la naturaleza, en las ciencias humanas, la literatura yla filosofía y mostrar la unión indisoluble.
Capítulo IV:
Enseñar la identidad terrenal
El destino planetario del género humano es otra realidad fundamental ignorada. El conocimiento de los desarrollos de la era planetaria y el reconocimiento de la identidad terrenal será cada vez más indispensable debe convertirse en uno de los mayores objetos de la educación.
Capítulo VI:
Enseñar lacomprensión
La comprensión es al mismo tiempo medio y fin de la comunicación humana. Esta se encuentra ausente de nuestras enseñanzas. El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos.
Capítulo VII: La ética del género humano
La educación debe conducir a una «antropo-ética», considerando el carácter que es el de individuo - sociedad – individuo, la ética individuo/especie necesita un controlmutuo de la sociedad por el individuo y del individuo por la sociedad, es decir la democracia. La ética no se podría enseñar con lecciones de moral. Ella debe formarse en las mentes a partir de la conciencia de que el humano es al mismo tiempo individuo.
CAPÍTULO I
LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO:
EL ERROR Y LA ILUSIÓN
La educación del futuro debe afrontar el problema desde estos dos aspectos:error e ilusión. El mayor error sería subestimar el problema del error; la mayor ilusión sería subestimar el problema de la ilusión. Marx y Engels enunciaron justamente en La Ideología Alemana que los hombres siempre han elaborado falsas concepciones de ellos mismos, de lo que hacen, de lo que deben hacer, del mundo donde viven. Pero ni Marx ni Engels escaparon a estos errores.
EL TALÓN DE...