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1er HABITO
No somos nuestros sentimientos. No somos nuestros estados de ánimo. Ni siquiera somos nuestros
pensamientos. El hecho mismo de que podamos pensar sobre estas cosas nos separa de las cosas y del
mundo animal. La autoconciencia nos permite distanciarnos y examinar incluso el modo en que nos vemos:
ver el paradigma de nosotros mismos, que es el más fundamental para la efectividad.Afecta no sólo a nuestras
actitudes y conductas, sino también al modo en que vemos a las otras personas. Se convierte en nuestro mapa
de la naturaleza básica de la humanidad.

De hecho, mientras no tengamos en cuenta cómo nos vemos a nosotros mismos (y cómo vemos a los
otros) no seremos capaces de comprender cómo ven los otros y qué sienten acerca de sí mismos y de su
mundo. Sin conciencia,proyectaremos nuestras propias intenciones sobre su conducta, y al mismo tiempo nos
consideraremos objetivos.
Si la única visión que tenemos de nosotros mismos proviene del espejo social (del actual paradigma social
y de las opiniones, percepciones y paradigmas de las personas que nos rodean), la concepción que tengamos
de nosotros será como la imagen reflejada en los espejos deformantes de losparques de atracciones.
Un día, desnudo y solo en una pequeña habitación, empezó a tomar conciencia de lo que denominó «la
libertad última», esa libertad que sus carceleros nazis no podían quitarle. Ellos podían controlar todo su
ambiente, hacer lo que quisieran con su cuerpo, pero el propio Victor Frankl era un ser autoconsciente capaz de
ver como observador su propia participación en loshechos. Su identidad básica estaba intacta. Entre lo que le sucedía, o los estímulos y su respuesta,
estaba su libertad o su poder para cambiar esa respuesta.
En medio de sus experiencias, Frankl se proyectaba hacia contextos distintos; por ejemplo, se imaginaba
dando conferencias ante sus alumnos después de haber sido liberado del campo de concentraron. En el aula se
describiría a sí mismo yexpondría como lección 0 que había aprendido durante la tortura.
Si bien la palabra proactividad es ahora muy común en los textos de dirección de empresas, se trata de un
término que no se encuentra en la mayoría de los diccionarios. No significa sólo tomar la iniciativa. Significa
que, como seres humanos, somos responsables de nuestras propias vidas. Nuestra conducta es una función de
nuestrasdecisiones, no de nuestras condiciones. Podemos subordinar los sentimientos a los valores.
Lo que nos hiere o daña no es lo que nos sucede, sino nuestra res puesta a lo que nos sucede. Desde
luego, las cosas pueden dañarnos físicamente o perjudicarnos económicamente, y producirnos dolor por ello.
Pero nuestro carácter, nuestra identidad básica, en modo alguno tiene que quedar herida. De hecho,nuestras
experiencias más difíciles se convierten en los crisoles donde se moldea nuestro carácter y se desarrollan las
fuerzas internas, la libertad para abordar circunstancias difíciles en el futuro y para inspirar a otros la misma
conducta.
Nuestra naturaleza básica consiste en actuar, no en que se acitúe sobre nosotros. Esto nos permite elegir
nuestras respuestas a circunstanciasparticulares, y además nos da poder para crear las circunstancias.
La diferencia entre las personas que toman la iniciativa y las que no lo hacen equivale literalmente a la
diferencia entre el día y la noche. No estoy hablando de un 25 o 50 por ciento de efectividad; hablo de un 5000
por ciento de diferencia, en particular si esas personas son inteligentes, sensibles ante las necesidades de los
demás yestán siempre alerta.
Los problemas que afrontamos caen en una de tres áreas posibles: la de control directo (que involucra
nuestra propia conducta), la de control indirecto (que involucra la conducta de otras personas), o la de
inexistencia de control (problemas acerca de los cuales no podemos hacer nada, como los de nuestras
realidades situacionales o pasadas). El enfoque proactivo da el...