Doc I

PLAN DE FORMACIÓN PARA LA MISIÓN SABER Y TRABAJO
PROGRAMA DIRIGIDO A LOS SUJETOS SOCIALES DE LA MISIÓN Formación crítica para el trabajo liberador FUNDAMENTACIÓN Justificación En la tercera etapa de la Revolución Bolivariana y de acuerdo con el Plan Nacional Simón Bolívar se plantea, entre otros fines, la conformación de una estructura social justa, igualitaria, equitativa e incluyente basada enla corresponsabilidad entre la sociedad y el Estado y un nuevo modelo social productivo, endógeno, sustentable y eficiente, humanista social y democrático, a los fines de alcanzar la Suprema Felicidad Social y el Vivir Bien. Asimismo, se propone el desarrollo de una ética y moral que permitan el desarrollo de principios y valores sustentados en el humanismo socialista y en la doctrina de nuestrolibertador Simón Bolívar, tales como la solidaridad humana, la realización colectiva de la individualidad; la satisfacción de las necesidades primarias y fundamentales y el desarrollo de la espiritualidad inherente a toda persona humana; el desarrollo de una cultura del trabajo liberador, en tanto creador y productivo y la posibilidad de vivir en paz y en democracia. Se pretende, además, generarun modelo productivo socialista que elimine la división social y jerárquica del trabajo para la satisfacción de las necesidades básicas de la población dentro de un modelo de desarrollo sustentable con respeto a la naturaleza. Por tanto, en el marco de la Gran Misión Saber y Trabajo se pretende desarrollar con las y los participantes de la Gran Misión Saber y Trabajo las siguientes finalidades: •Crear una plataforma para la acción ético - política y productiva mediante la inclusión de todas y todos aquellos que se han mantenido hasta ahora marginados de los procesos de producción en el actual contexto histórico – social.

• Constituir e instituir el Poder Popular, mediante la mediación

en los procesos sociales que desarrollan los participantes en la Gran Misión saber y Trabajo, através del análisis de la acción cotidiana y local, como parte de un proceso de crecimiento orgánico como canal de tránsito hacia el salto cualitativo en la construcción del Socialismo Bolivariano. Concepción teórico - pedagógica La concepción pedagógico-didáctica que articula y vertebra, en todas sus dimensiones y componentes, las acciones formativas que se intentan desarrollar mediante el PlanFormación de la gran Misión Saber y Trabajo es la que nos demarca la Pedagogía Crítico Social. Por tanto, nos adscribimos a la concepción de la pedagogía crítico - social, la cual posee una racionalidad humanista democrática/crítica/radical (en oposición a las racionalidades tecnocráticas, pragmáticas y humanistas burguesas), partiendo de una formación que se da en la acción- reflexión – accióntransformadora o praxis, entendida la praxis como la práctica mediada por la reflexión teórica, que por tanto constituye una práctica transformadora, producto del movimiento dialéctico práctica-teoría- práctica transformadora y no como la práctica funcionalista que deriva en casuística, inmediata y utilitaria. Desde esta perspectiva se ha de producir una mediación en los procesos de aprendizaje desdeuna práctica crítico-transformadora, cuestionándose las formas de reproducción y producción cultural que implican poder y legitimación del capitalismo. La educación, en lo operacional, se genera en espacios para el estudio, la reflexión, la investigación, la promoción y organización del debate y la creación y la construcción colectiva, a los fines de sistematizar y producir saberes orientados a laconstrucción y desarrollo de los contenidos teóricos, metodológicos e instrumentales. De esta manera se concibe al hombre como sujeto social colectivo y dialéctico, en tanto ser individual y social y centro de la economía y la sociedad. En concordancia con ello, los sujetos de la formación se conciben como actores sociales que se desempeñan como investigadores sociales y constructores de saberes,...