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Tao Tafur florez DOC.12
El texto retoma el término “cuestión ecológica” que fue utilizado por Juan Pablo segundo, todo esto para referirse acerca de la gran problemática que afronta el mundo, que es el gran problema ecológico y ambiental, todo esto se enfoca principalmente en lo que transcurrió en las Cumbres de las Naciones Unidas (Estocolmo, 1972 a Rio de Janeiro, 2012) y lospronunciamientos del magisterio Católico, todo esto con la única finalidad de ubicar los diferentes discursos provenientes de la Teología de Liberación todo relacionado con fines ecológicos y ambientales.
Las grandes problemáticas que hoy en día son demasiado evidentes, y no se pueden esconder, son los grandes problemas que afronta nuestro planeta, y que lo ha llevado a un extremo en donde la humanidad seve en riesgo en un futuro, debido a esto se han tejido lazos entre la Teología de la Liberación y los diferentes métodos los cuales deben tener una misma finalidad en común, que es salvaguardar la Creación en Latinoamérica y el Caribe, es por esto que el texto se propone mostrar una especie de cronograma, en el cual se evidencian los momentos donde la Teología y la Ecología se entrelazan, aportandoalgunos datos epistemológicos y metodológicos.
Dos miradas distintas sobre una misma historia nos muestra diferentes fechas, como por ejemplo 1972, donde se dio a conocer el libro de Gustavo Gutiérrez “Teología de la Liberación” y la apertura de la primera Cumbre de la Organización de las Naciones Unidas, o más conocida por las siglas que representan sus iniciales (ONU) que ocurrió en Estocolmo(Suecia), todo esto con la única finalidad de analizar cautelosamente la problemática que aqueja a nuestro planeta, y que poco a poco se va deteriorando cada vez más.
Posteriormente en 1992 y veinte años después de Estocolmo, se decidió llevar a cabo la Cumbre de la tierra en Rio de Janeiro (Brasil), donde lo más importante realizado e interesante y como dato a resaltar es la agenta que se planeó,para llevarse a cabo en el siglo XXI, donde se hicieron algunos acuerdos, para mitigar la problemática del cambio climático y para proteger bosques y la biodiversidad. Todo lo anterior con la firme intención de atender las necesidades de las generaciones futuras.
En 2002 se decidió llevar a cabo la Cumbre mundial en Johannesburgo, Suráfrica, donde se atendió principalmente a las problemáticas queaquejan la pobreza, mejoramiento del nivel de vida, producción y consumo de agua potable.
En 2012 la cumbre de la tierra se volvió a llevar a cabo en Rio de Janeiro en Brasil, donde se tocaron temas los cuales se denominaron “la cumbre de los pueblos” donde se buscaba construir una nueva oportunidad con fines de considerar esta una nueva oportunidad para ver más allá una visión pluricultural delfundamento ético y político, ya que esto se basa principalmente en el uso de una economía ecológica, que encuentre mitigar la gran problemática de pobreza y permita una convivencia en donde la paz y la justicia reinen, todo esto se enfoca principalmente al tema del agua.
En cuestión ecológica, la Teología de la Liberación es un asunto de justicia- ambiental, todo esto se ve asociado a los procesosde paz y se ve orientado en una dirección de comunión plena con el creador, donde no se trata de evadir alguna responsabilidad con los pobres históricos, sino un enfoque critico a las racionalidades económicas.
El texto de la evolución de la “cuestión ecológica” en la teología de la liberación, me pareció muy interesante ya que abarca temas muy interesantes como lo son la preocupación que generala problemática medioambiental de nuestro planeta, el texto afronta y explica un cronograma detallado en el cual nos muestra fechas, datos y lugares en los que transcurrieron en las Cumbres de las Naciones Unidas (Estocolmo, 1972 a Rio de Janeiro, 2012)
Hoy día las problemáticas son muy grandes debido principalmente al deseo del hombre por lucrarse día a día a costas de dañar la naturaleza, estos...