docencia

. El origen de la Religión

El hecho religioso es una parte de la historia humana. En todas sus etapas encontramos indicios suficientes para afirmar con seguridad la actividad religiosa de loshombres que la han protagonizado. Los historiadores de la religión han renunciado hace mucho a encontrar el origen de la religión, es decir, a descubrir el momento en que la humanidad comenzó a serreligiosa, convencidos de que donde existen indicios de vida humana, existen indicios de actividad religiosa. Por eso, todas las historias de las religiones dedican su primera parte a descifrar los signosde vida religiosa que nos han dejado las épocas más remotas de la prehistoria. Ya en el paleolítico, las pinturas rupestres, las estatuillas de mujeres (las denominadas Venus) los restos funerariosindican claramente la preocupación del hombre junto a las actividades que le imponía la lucha por la pervivencia, de unas acciones rituales encaminadas a establecer “relaciones efectivas con ladivinidad”. También la vida del hombre primitivo por pertenecer a comunidades preliterarias está llena de signos de actividad religiosa que la moderna ciencia de las religiones, a partir sobre todo del siglopasado, nos ha dado a conocer con profusión de detalles. Estos signos son distintos según se trate de poblaciones recolectoras o cazadoras, nómadas o sedentarias. Pero en todas ellas aparece unaactividad, diferente de la actividad ordinaria y mezclada generalmente con elementos animistas, fetichistas o mágicos, que contienen muchos elementos de lo que hoy denominamos actividad religiosa. Lasgrandes culturas de la Antigüedad tienen su propia religión, cada una dotada de unos rasgos comunes.

La mayor característica del fenómeno religioso es su complejidad, originada por la enorme variedadde formas que reviste y por la riqueza de aspectos de cada una de estas formas.

Una de las muchas dificultades que se presentan al intentar examinar las distintas religiones desde el punto de...