docencia

INTRODUCCIÓN

A lo largo de la vida del ser humano ha ido transformando su forma de vida por cada uno de los inventos que en muchas ocasiones es para autodestruirse como la bomba atómica. Más no todas las investigaciones y aportaciones que hacen los grandes científicos y filósofos son malas muchos ha contribuido para que el hombre busque una mejor formas de vida en todas sus dimensionesprincipalmente como un ser humano creativo, critico y consciente de su identidad. Ya se sabe que el ser humano es complejo por ser un ser pensante de ahí la complejidad para entender sus reacciones, su pensamiento y su actitud.

Esta complejidad ha permite a los investigadores de la teoría crítica como Habermas, Max, Theodoro Adorno, Herbert Marcuse y otros fundadores de la escuela de Frankfurtque sirven como referentes teóricos y abordan en el presente trabaja, para modificar la práctica docente, a través del análisis de la razón hecha por parte de cada uno de los involucrado se lograra llegar a una práctica consiente.














TEORÍA CRÍTICA
El ser humano se ha caracterizado por ser creativo, inventor, revolucionario y luchador social. En el año de 1923tiene su auge la escuela de Frankfurt fundada por grandes investigadores bajo la teoría crítica. En la primera generación estaba al frente Max, Horkheimer, Theodoro Adorno y Herbert Marcuse. De la segunda generación sobresale Jurgen Habermas en la década del 1960 a la fecha en la tercera generación AlainTouraine, Anthony Giddens destacándose el germano Helmut Dubiel.
En esos momentos losinvestigadores o filosofas como algunos los llama ¿qué esperaban cambiar ¿de las estructuras del pensamiento con sus modelos o pensamientos de la teoría crítica, ¿realmente existe esta teoría?, ¿cómo se puede cambiar o modificar el pensamiento del hombre cuando existen ideas innatas, enajenado? Para tratar de entender la crisis que existe en estos momentos de los modelos educativos de nuestro país seaborda a los fundadores de la escuela de Frankfrt.
En la primera generación Max trata de explicar la conducta del hombre por medio del método dialectico sostiene que históricamente todas las formas de dominación terminan descomiéndose. Considera que si la clase trabajadora organizada con un mismo objetivo logra desplazar a la clase burguesa y su riqueza pero también sostiene que sería un “socialismoreal” donde el proletariado nunca controlaría realmente el poder sino una elite burocrática.
Max afirma que esto solo lo pueden entender y comprender correctamente las leyes históricas los intelectuales revolucionarios y el proletariado es el motor del cambio revolucionario Max aplica la razón en nombre de la crítica.
Theodoro adorno sus aportaciones como filosofo sociólogo hace sus aportacionesbasadas en la fenomenología y la estética para él la manipulación de las masas se hace a través de la cultura no se debe ver solo lo malo también se puede buscar la parte buena par un cambio racional, también hace uso de la racionalidad instrumental son medios de comunicación para fines de cansumo.
Theodoro Adorno (1973) el afirma que la crisis de la razón tiene lugar cuando la sociedad sevuelve más racionalizada en estas circunstancias históricas pierde sus facultades criticas en la búsqueda de la armonía social convirtiéndose en un instrumento de la sociedad existente por lo que la razón y la crítica se convierte en un supuesto, la irracionalidad.

Hokheimer (1972) para él la crisis de la ciencia es una teoría correcta de las situaciones de estos momentos haciendo referencia delo que estaba sucediendo en la escuela de Frakfurt en primer lugar es consecuencia de la crisis que se encuentra en pleno desarrollo de la noción de la autoconciencia de la razón que incluye elementos crítico así como de la voluntad humana y la acción transformadora, la segunda confiar la tarea a la teoría para rescatar la razón lógica de la racionalidad tecnocrática o positivista para la...