docencia

El aprendizaje humano
G. Greene, expresa que “ser humano es también un deber”, con esto probablemente se refería a la compasión por el prójimo, la solidaridad o la benevolencia hacia los demás, que suelen considerarse rasgos propios de las personas. Los antropólogos llamas a este proceso neotenia (plasticidad o disponibilidad juvenil), esto quiere indicar que los humanos nacemosaparentemente demasiado pronto, sin estar listos en la mayoría de los casos. Y es que no basta con el simple hecho de “nacer humano”, sino que hay que aprender a serlo y ponerlo en práctica. Se podría decir que nacen para la humanidad, nuestra humanidad biológica necesita una confirmación posterior, tenemos que contagiarnos de más humanidad, ya que el ser humano bueno o humano malo es un arte. Esto sepuede explicar con un recién nacido humano y un recién nacido mono, los dos nacen pequeños y dependientes de su madre. La diferencia entre estos dos es que el mono se desarrolla mucho más rápido que el recién nacido, el mono rápidamente desarrolla sus habilidades y destrezas, en cambio el recién nacido tarda mucho más tiempo en desarrollar sus habilidades y es mayor el tiempo en el que esdependiente de su madre. Mas sin embargo, el mono madura antes que el niño, más sin embargo, envejece mucho antes con la más irreversible de las ancianidades, de ya no ser capaz de aprender algo nuevo, una cualidad que el ser humano posee hasta sus últimos días. Con esto se podría decir que el niño pasa por dos gestaciones: la primera en el útero materno y la segunda en la matriz social en la cual secría (en la cual aprende, y se desarrolla). La posibilidad de ser humano solo se realiza efectivamente por medio de los demás, de aquéllos a los que le niño hará todo lo posible por parecerse. Los seres humanos están diseñados para la imitación y es gracias a esto que llegamos a ser más que monos. La sociedad humana no se convierten en modelos para los más jóvenes de manera accidental einadvertidamente, sino de forma intencional y conspicua, todo en la sociedad humana tiene una intención decididamente pedagógica.
Los miembros de la sociedad humana además de saber lo que han aprendido, comparten y corrigen la ignorancia de los que aún no saben o de quienes creen saberlo erróneamente. Como señala Jerome Bruner, la incapacidad de los primates no humanos para adscribir ignorancia o falsascreencias a sus jóvenes puede explicar su ausencia de esfuerzos pedagógicos, porque solo cuando se reconocen esos estados se intenta corregir la deficiencia por medio de la demostración, la explicación o la discusión. Si no hay atribución de ignorancia, tampoco habrá esfuerzo por ensenar, es decir que para rentabilizar de modo pedagógicamente estimulante lo que uno sabe hay que comprender tambiénque otro puede no saberlo, y que debemos considerar que lo sepa. La enseñanza voluntaria y decidida no se origina en la constatación de conocimientos compartidos sino en la evidencia de que hay semejantes que aún no los comparten. El grupo social intenta por medio de los procesos educativos, remediar la ignorancia amnésica con la que naturalmente todos venimos al mundo. Lo que por esto seentiende es que todo el mundo sabe, o que cada cual sabrá lo que le conviene, o que da lo mismo saber que ignorar, con esto no puede haber educación y por consecuencia verdadera humanidad.
El proceso educativo puede ser de dos maneras informal o formal. Cuando este proceso es informal es atraves de los padres o de cualquier adulto dispuesto a dar cualquier tipo de lecciones. En cambio cuando esformal es cuando la educación es dada por una persona o grupo de personas socialmente designadas para ello (por ejemplo en alguna escuela, universidad, etc). La primera titulación requerida para poder ensenar formal o informalmente y en cualquier tipo de sociedad, es haber vivido, ya que el ser veterano es tener un grado. Los grupos con mayor índice de supervivencia siempre han debido ser los más...