Docencia

CATEGORÍAS MÁS SIGNIFICATIVAS

Según el filosofo francés Lyotar estamos viviendo, el paso de la modernidad a la posmodernidad, donde los medios de comunicación son el canal principal de proceso deinformación, nos llenan bien los ojos pero nos dejan la cabeza vacía, por lo tanto proponer categorías en el campo de la educaron no es fácil. Dentro de la diversidad de categorías personalmentetraigo dos a colación la formación de la Voluntad (Kant) y la Alteridad (Levinas).

La Buena Voluntad Como Bien Incondicionado. El punto de partid elegido por Kant en su Fundamentacion de lametafísica de las costumbres es muy conocido: se trata de la tajante, rotunda, afirmación del valor incomparable de una buena voluntad. “en ningún lugar del mundo, pero tampoco siquiera fuera del mismo, esposible pensar nada que pudiese ser tenido sin restricción por bueno, a no ser únicamente una buena voluntad” Por ser la voluntad una facultad racional, todo hombre ve los actos de su voluntad comocasos de principios universales. Pues bien, si llamamos “máxima” al principio que guía el querer del sujeto, podemos reformular la pregunta en los siguientes términos: ¿de acuerdo con qué máximas obraráuna voluntad buena?, en nuestro caso ¿de acuerdo con qué máximas obrará una buena formación? Kant ofrece distintas formulaciones del imperativo categórico. La principal dice así: “obra sólo segúnuna máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal” según Kant con ayuda de este criterio es posible comprobar da manera segura la legitimidad de cualquier máxima de lavoluntad. Por lo tanto desde nuestra realidad es necesaria la formación de la rectitud de la voluntad.

La Libertad Como Poder De ResponderLa alteridad basa parte de sus aporte en las concepciones delibertad y responsabilidad, aplicadas al otro, los otros y al totalmente Otro. Levinas complementa la propuesta de Kant al decir que el esquema kantiano del imperativo categórico parece desconocer todas...