docente

LOS BORGIA
MARIO PUZO
Publicado por Emecé Editores, S. A.
Título original: The Family.
Traducción de Agustín Vergara.
Diseño de Tapa: Eduardo Ruiz.
Primera reedición argentina.
Noviembre, 2001

Los Borgia

Mario Puzo

A Bert Fields,
que arrancó la victoria
de las fauces de la derrota
y que podría ser el más grande
de todos los consiglieri.
Con admiración,
MARIO PUZO.
Dejadmeser vil y rastrero, pero permitid que
bese el sudario que envuelve a mi Dios. Pues,
aunque siga al demonio, sigo siendo Vuestro hijo, oh
Señor, y Os amo y siento esa dicha sin la que el
mundo no puede existir.
FIODOR DOSTOIEVSKI,
Los hermanos Karamázov

NOTA DEL EDITOR.
Mario Puzo murió en 1999 y pasó los últimos años de su vida trabajando en esta novela,
que empezó a gestarse en 1983,tras una visita del autor al Vaticano. La escritora Carol Gino,
asistente personal y compañera de Puzo durante muchos años, trabajó muy estrechamente con el
autor en la preparación de esta novela, junto con el galardonado historiador Bertram Fields.
Carol Gino recuerda que Puzo calificó esta novela como "otra historia familiar", tal como
solía describir su obra El padrino.
Gino, con lacolaboración de Fields, se encargó de revisar y completar los CAPÍTULOs que
quedaron inacabados a la muerte del autor.

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Los Borgia

Mario Puzo

PRÓLOGO

Mientras la peste negra devastaba Europa, los ciudadanos apartaban los ojos de la tierra y
miraban hacia el cielo con desesperación, Algunos, los más inclinados hacia el pensamiento
filosófico, intentaban encontrar ahí los secretos dela existencia, aquello que les permitiera
desentrañar los grandes misterios de la vida; otros, los más pobres, tan sólo buscaban aliviar su
sufrimiento.
Y fue así como la rígida doctrina religiosa de la Edad Media empezó a perder su poder y fue
reemplazada por el estudio de las grandes civilizaciones de la Antigüedad. A medida que la sed
por las Cruzadas empezó a disminuir, los héroes delOlimpo renacieron y sus batallas volvieron a
ser libradas. Fue así como los hombres le dieron la espalda a Dios y la razón volvió a reinar.
Aquellos fueron tiempos de grandes logros en la filosofía, en el arte, en la medicina y en la
música. La cultura floreció con gran pompa y ceremonial, pero los hombres tuvieron que pagar un
precio por cerrar sus corazones a Dios. Las viejas leyes se rompieronantes de crear otras nuevas
que las suplieran. El humanismo, aquel giro desde el estricto cumplimiento de la palabra de Dios y
la fe en la vida eterna hacia el "honor del hombre" y la búsqueda de recompensas en el mundo
material, supuso, en realidad, una difícil transición.
Entonces, Roma no era una ciudad bendita; era un lugar sin ley. En las calles, los
ciudadanos eran asaltados y sushogares saqueados, las prostitutas campaban a sus anchas y
cientos de personas morían asesinadas.
El país que conocemos como Italia aún no existía. Dentro de los límites de la "bota", el
destino de cada ciudad era regido por rancias familias, reyes, señores feudales, duques u obispos.
En lo que hoy es Italia, los vecinos luchaban entre sí por sus tierras, y aquellos que lograban la
victoriasiempre se mantenían en guardia, al acecho de la siguiente invasión.
Las potencias extranjeras, siempre ávidas de conquistas, suponían una constante amenaza
para los pequeños feudos de Italia. Los soberanos de España y Francia luchaban por ampliar sus
fronteras y los turcos amenazaban las costas de la península.
La Iglesia y la nobleza se disputaban el poder. Tras el Gran Cisma, cuando la existenciade
dos papas dividió la Iglesia y redujo de forma dramática sus ingresos, la restauración de un único
trono papal en Roma auguraba una nueva etapa de esplendor para el papado. Más poderosos
que nunca, los líderes espirituales de la Iglesia sólo debían enfrentarse al poder terrenal de los
reyes y los señores feudales. Y, aun así, la Santa Iglesia vivía sumida en una constante agitación,...