Docente

UNA BRÚJULA PARA EL BIEN
El hombre tiene la facultad de elegir, por lo que necesita una brújula que lo oriente en la navegación de la vida, en la primera unidad le llamamos ética, ahora le llamaremos conciencia; a esta se le definirá como la que señala el rumbo entre el bien y el mal parecido a un maestro que indica lo bueno y lo malo, lo indigno y lo digno.
La conciencia es la inteligencia quejuzga la moralidad de nuestros actos. No se le puede considerar con justicia “una voz misteriosa”. La conciencia no echa en cara ser mal deportista o dibujante, sino que le dice al individuo “eres malo”. Por la presencia de ese criterio absoluto el hombre se da cuenta de su dignidad absoluta.

RECUERDA:Actuar no es lo mismo que actuar bien. Hay cosas que honradamente no se deben hacer, aunquede hecho se hagan. La literatura, el cine y los medios de comunicación nos lo recuerdan a diario. Pero, sobre todo, nos lo recuerda la conciencia. * Lo que nos rodea nos recuerda constantemente que no es lo mismo actuar que actuar bien; especialmente nuestra conciencia.Se llama rectitud a la costumbre de conducirse siempre por lo que la conciencia ve. La rectitud otorga a la vida humana unaextraordinaria calidad, hace al hombre dueño de sus actos ya acentúa la personalidad. * La rectitud hace referencia a conducirse según la conciencia lo que lo hace dueño de sus actos y le confiere dignidad. |

La conciencia se presenta como exigencia de nosotros a nosotros mismos. No es una imposición externa, ni la fuerza de la ley, ni el peso de la opinión pública, ni el consejo de los máscercanos. Cuando el poderoso Critón ofrece Sócrates la posibilidad de escapar de la cárcel y de la muerte, se encuentra con una negativa rotunda, porque las razones que impiden huir "resuenan dentro de mi alma haciéndome insensible a otros". En la historia de quienes tomaron decisiones vida muerte tampoco se aprecia una previa inclinación a la desobediencia. No les guía el afán de rebeldía, sino alpacífico convencimiento de que hay cosas que no se pueden hacer. "He desobedecido a la ley --- dirá Gandhi--- no por querer faltar a la autoridad, sino por obedecer a la ley más importante de nuestra vida: la voz de la conciencia".

UN FRENO PARA EL MAL
Un animal lucha con lo que tiene: dientes, garras, venenos. En cambio, el animal racional lucha con lo que tiene--- uñas y dientes--- y con lo queinventa: garrotes, arcos, espadas, aviones, submarinos, gases, bombas... para bien ni para mal, la inteligencia desborda los cauces del instinto animal y complica extraordinariamente los caminos de la criatura humana.

Pero la misma inteligencia, consciente de doble posibilidad, ejerce un eficaz autocontrol sobre sus propios actos. Las grandes tradiciones culturales de la humanidad, desdeConfucio y Sócrates, han llamado conciencia moral a ese muro de contención del mal, y le han otorgado el máximo rango entre las cualidades humanas. También la cultura cristiana es unánime al considerar la ciencia como el santuario del alma donde se escucha la voz de Dios. Confucio define la conciencia con palabras sencillas y exactas: luz de la inteligencia para distinguir el bien y el mal.
Un repaso ala historia revela que este sexto sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, se encuentra en todos los individuos y en todas las sociedades. También se manifiesta a diario en la opinión pública tomada en conjunto, con una energía que disipa cualquier duda sobre su presencia: no se puede hablar dos minutos con alguien, o abrir un periódico, sin encontrarse con que se denuncia unabuso o se protesta contra una injusticia.

RECUERDA:La conciencia no juzga lo que más nos apetece hacer si no lo que debemos hacer. * La conciencia no juzga deseos sino deberes.La conciencia no es decidir con la voluntad sino apreciar con inteligencia, caer en la cuenta de lo que debemos hacer. * La conciencia es la mezcla de la voluntad y la inteligencia.Es propio de la persona recta...