Docente
En ese mismo sentido, para Platón el conocimiento tiene diversas etapas quien las clasifica en solo tres: La opinión quien la define como aquella que no en verdadera ni comprobable en el entorno y forma parte de un conocimiento de la imagen externa de cualquier situación subjetiva u objetiva, La espíteme definida como el conocimiento que arrojacerteza, por lo tanto genera confianza al ser y esencialmente hace referencia al saber social, cultural y científico, y por ultimo La gnosis puntualizada como aquellos arquetipos del conocimiento elevado, es decir que para que el ser pueda ubicarse desde conocimiento de la opinión a la gnosis tiene que pasar por espíteme.
Sobre la base de las consideraciones anteriores, es por ello que se plantean lasteorías del conocimiento que tratan de los supuestos que apoyan a dicho conocimiento como base del saber, tomando en cuenta la percepción de algunos investigadores que inducen las teorías con la psicología, ya que promueven una relación directa con el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible. Así mismo es menester del postulado anterior analizar las operaciones mentales que se producen en elsujeto como proceso mental, tomando en cuenta lo que ocurre en su mente mientras aprende, no solo interesándose directamente en el producto, sino más bien como lo aprende con el nombre de proceso. En ese sentido la teoría del conocimiento viene del griego espíteme, quien es definida como aquella rama de la filosofía que le atañen los problemas de la teoría de conocimiento interesándole dilucidarestos problemas, de allí parte el acto del conocer, cual es la esencia esencial de la esencia del conocimiento, cual es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean, es decir en tres en sujeto cognoscible y el objeto cognoscente, y como llega el conocimiento a formar parte de ser. Todo ello se trata de dilucidar a través de las diferentes teorías.
En este mismo orden de ideas,el conocimiento tiene lugar cuando un aprendiz se apropia del objeto, tomando en cuenta que los objetos no son puros, ya que al ser interpretado por un sujeto cognoscente pierde pureza y deja de serlo, alterándose. El sujeto cognoscente altera al objeto cognoscible, ya que quien conoce tiene su propia cultura, su idiosincrasia, sus propias ideas, sus conocimientos previos, entre otros, donde elsujeto aprende apropiándose del objeto, depende de la capacidad que tenga de aprender, desaprender y volver a aprender.
Al mismo tiempo, cabe destacar que en el proceso de conocer se dan cuatro etapas u operaciones los cuales son: el sujeto que conoce, el objeto cognoscible, la operación de conocer durante el proceso de conocimiento, y el resultado obtenido que es una operación internaintegradora del bagaje del conocimiento. Citando a David Ausbell, quien ejemplifica a la estructura cognoscitiva aquella donde los seres humanos son unidades de información que mientras mas ejerciten el proceso de aprender, desaprender y volver a aprender, podrán poseer los diferentes mecanismos de información que manejaran, asimilarán y acomodarán de forma lógica para su aplicación y desenvolvimiento en unentorno.
Resulta oportuno destacar de manera lógica y pedagógica la función del docente en todo este acto de aprender, donde solo propiciará que el objeto cognoscible sea interpretados, analizado y aprendido por el sujeto cognoscente de forma significativa y que lo que aprenda le sea de utilidad de forma significativo como un mediador.
Por consiguiente, esta persona humana llamada sujeto...
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