Docente

ALGUNAS NOCIONES LOGICAS EPISTEMOLOGICAS EN LA INVESTIGACION
Robert Salazar Meza.

I. “Investigar es una manera de comprender el mundo para poderlo controlar…”
Si bien es cierto todo lo que existe fuera de nuestra conciencia es el mundo objetivo, el objeto de toda investigación es ese mundo objetivo que se encuentra en constante movimiento, cambio y transformación que escapa a nuestrabuena voluntad, deseos sentimientos.
Siempre investigamos un problema que existe en elmundo objetivo.
¿Qué es un problema?
Mao Tse Tung señala: “Es la contradicción de una cosa. Allí donde la contradicción no esta resuelta hay un problema. Cuando existe un problema, uno debe tener una posición en favor de una parte y en contra de la otra y tiene que plantearlo. Para esto, hay que hacer enprimer término, una investigación y un estudio en líneas generales de los dos aspectos fundamentales del problema o contradicción de manera que se puede comprender la naturaleza de ésta. He aquí el proceso de descubrimiento del problema” (1)
De manera que la “comprensión del mundo” en si mismo, no es una investigación, esto significa comenzar por el final, toda conclusión se saca después de haberinvestigado y no antes. Lo correcto es comenzar por el principio. Solo que a través de la investigación se llega a la comprensión del mundo.
La investigación es un proceso que a través de ellos se interpreta, comprende y se transforma el mundo.
Mao Tse Tung. Señala: “La investigación se asemeja a los largos meses de gestación y la solución del problema al día del parto. Investigar un problema esresolverlo” (2)

II. “La investigación pura…es la que se hace por la pura satisfacción de conocimientos o por la pura comprensión del mundo que nos rodea”.
Si bien es cierto, el conocimiento por el conocimiento mismo es una vieja modalidad idealista y reaccionaria, desechada por la historia. Por lo mismo, ya no es posible en tiempos actuales preconizar el estudio o investigación en abstracto yquerer con eso, hacer pasar algo como “científico”. El conocimiento se guía por dos principios: el primero, conocer la situación concreta; y el segundo transformarlo.
Por ningún concepto puede ya aceptarse el hacer “teoría en abstracto” ni siquiera cuando se le de la menor importancia. No nos olvidemos lo que Marx plantea en la décima primera tesis sobre Feuerbach: “Los filósofos no han hechomas que interpretar el mundo de diversos modos, pero lo que se trata es de transformarlo”.

Guardia Mayorga señala: “Al científico de antes no le interesaba la sociedad cuando realizaba sus investigaciones, ahora la ciencia ha cobrado tanta importancia sociológica que el científico tiene que preguntarse si el resultado de sus investigaciones servirán para contribuir a establecer una sociedadmejor o para empeorar la que existe” (3)

Luego añade: “...en la actualidad la ciencia esta íntimamente vinculada a la producción y que no existe actividad alguna del hombre que, de una u otra manera, no este relacionada con las ciencias” (4)

Chou Yan señala: “La investigación científica quedará sin vida si pierde su intima relación con la lucha practica” (5)
De manera que, hacer o decir queha existido o existe una “investigación pura”, es pensar y creer que la investigación es producto de la elucubración es decir “masturbación mental” (G..Lumbreras) y no reflejo dialéctico de la realidad.
Decía Marx: “Lo ideal no es mas que reflejo de lo material” (6).
Chou Yan añade: “En la investigación científica no es admisible una aptitud de encerrarse en si mismo”. (7)

III.‘Investigación…es la de más alto nivel con ello se busca algo nuevo con métodos nuevos sin pensar si la investigación es útil o no, sus resultados no tienen aplicación a la vista...desgraciadamente cada vez tiende a no ser pura, ni independiente ni desinteresada”.
Toda investigación que realiza el investigador o científico tiene un objetivo que no puede estar al margen de sus intereses, ya sea individual...