Docente

La educación ambiental bajo la visión de los sistemas
no-formales e informales de formación educativa en una
comunidad de asentados rurales del MST, Itapeva, Brasil
Autores:

colas regionales y con la cultura del campo.

Suzana Cristina Lourenço (suzanalourenco@
yahoo.com.br), Suzana Marcolino, Mauro Sérgio
Vianello Pinto y Maria Teresa Escalas Tramullas

En las prácticas agrícolasfamiliares (Pujadas,
1998), la población joven participa de la división
de trabajo familiar, dedicando una parte de su
tiempo a actividades agrícolas destinadas a
la subsistencia doméstica. Dichas actividades
agrícolas también suponen otra forma de aprendizaje, no contemplada en el contexto educativo
formal. Esta forma de aprendizaje está profundamente fundamentada en la relación entre el serhumano y el medio ambiente y ocurren principalmente en los medios de enseñanza no formal
e informal.

Directora de la investigación:
Maria Teresa Escalas Tramullas, Departament
de Didàctica de la Matemàtica i de les Ciències
Experimentales , Universitat Autònoma de Barcelona.

Palabras clave:
Educación ambiental crítica, educación popular,
educación para el campo, MST, educaciónnoformal, educación informal.

Resumen:
El presente trabajo ofrece una diagnosis sobre
el sistema formativo en educación ambiental, el
sistema no-formal e informal de enseñanza en
las comunidades de asentados pertenecientes
al Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin
Tierra (MST) de la Fazenda Pirituba, Itapeva, SP,
Brasil. Fue utilizada una metodología de investigación acción concaracterísticas de investigación participativa. Se concluyó que el mayor
grado de inclusión de los pueblos en organizaciones sociales afecta directamente y positivamente su formación crítica ambiental.
Estudio realizado en el marco de colaboración
no-oficializado entre la Universidad Autónoma
de Barcelona y la Universidad Estadual Paulista
“Julio Mesquita Filho”.

1. INTRODUCCIÓN
Brasil posee una seriede deficiencias en su
sistema educacional que son aún más notables
en el medio rural, donde la problemática se
expresa principalmente por la falta de profesores
calificados y la dificultad en acceder a las escuelas. Los contenidos de la enseñanza formal,
inapropiados al contexto rural, desconsideran la
relación del año lectivo con las actividades agrí-

El cuadro educacional se forma apartir de las
relaciones histórico-sociales de los ambientes.
(Loureiro, C.F.B, 2003). Se parte del principio
que para cada grupo de personas - en su condición histórica social especifica - hay también
una específica identidad en educación ambiental
a partir de la cual se planifican estrategias de
acción.

1.1. Los movimientos Críticos y no Críticos en la Educación Brasileña
1.1.1. La Teoríano Crítica en Educación
(según Saviani, 2003)
Según esta teoría, la sociedad es comprendida
como homogénea y armoniosa. La marginalidad
en la sociedad constituye un desvío a ser corregido por la educación. De esta manera, se
garantiza la integración de todos los individuos a
la estructura social dominante.
El concepto de marginalidad en la teoría
no crítica oscila entre la imagen delmarginal
como ser ignorante (que necesita instrucción
moldurada por la burguesía, la representación
ilustrada de la sociedad) y la imagen del marginal
ineficiente e improductivo.
En Latinoamérica, más específicamente en
Brasil, la aplicación desorganizada y fragmentada de esta teoría en los centros educativos
acabó por generar el caos en el campo pedagógico, dificultando la aplicación de untrabajo

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pedagógico a largo plazo. (Mattelart, 1976 in
Saviani, 2003).
1.1.2. La Teoría Crítico Reprodutivista en Educación (según Saviani, 2003)
El segundo grupo, el crítico reprodutivista,
defiende la sociedad como marcada por clases
antagónicas que se relacionan de manera forzada. La marginalidad forma parte de la estructura de...