Doctor

Jose David Gómez Ávila - #11 – 10ª
 
Definiciones:
 
Areté:
Término griego que procede del comparativo del adjetivo agathós, que significa “bueno” y también de la raíz aga que significa “lo mejor”. Significa, originariamente, “excelencia o perfección de las personas o las cosas”.
Los griegos en la época de Homero y de Hesíodo, hasta el siglo IV a.C., hablaban de la areté como de una fuerzao una capacidad, es decir, el vigor y la salud son la areté del cuerpo y la sagacidad, la inteligencia y la previsión son areté del espíritu. Tiempo después gracias a Aristóteles terminó por traducirse habitualmente por virtud. 

- “La areté en Homero va ligada al valor en el combate y a la gloria militar. El hombre que posee areté es aquél que es digno de admiración y honor y, aunque quienposeía areté era agathós (bueno), este concepto carecía todavía de valor moral.” [1]
 
 
La Hybris (hýbris):
“Es un concepto griego que puede traducirse como ‘desmesura’ y que en la actualidad alude a un orgullo o confianza en sí mismo muy exagerada, especialmente cuando se ostenta poder. En la Antigua Grecia aludía a un desprecio temerario hacia el espacio personal ajeno unido a la falta decontrol sobre los propios impulsos, siendo un sentimiento violento inspirado por las pasiones exageradas, consideradas enfermedades por su carácter irracional y desequilibrado, y más concretamente por Ate (la furia o el orgullo). Como reza el famoso proverbio antiguo, erróneamente atribuido a Eurípides: «Aquel a quien los dioses quieren destruir, primero lo vuelven loco.»
La religión griega ignoraba elconcepto de pecado tal como lo concibe el cristianismo, lo que no es óbice para que la hibris parezca la principal falta en esta civilización. Se relaciona con el concepto de moira, que en griego significa ‘destino’, ‘parte’, ‘lote’ y ‘porción’ simultáneamente. El destino es el lote, la parte de felicidad o desgracia, de fortuna o desgracia, de vida o muerte, que corresponde a cada uno en funciónde su posición social y de su relación con los dioses y los hombres. Ahora bien, la persona que comete hibris es culpable de querer más que la parte que le fue asignada en la división del destino. La desmesura designa el hecho de desear más que la justa medida que el destino nos asigna. El castigo a la hibris es la némesis, el castigo de los dioses que tiene como efecto devolver al individuodentro de los límites que cruzó.” [2]
 
 
 
Época Arcaica
Es una periodización de la historia de la antigua Grecia con la que la historiografía distingue la etapa en la que la Hélade salió del periodo anterior (la Época Oscura) y se conformaron los rasgos de la civilización griega, que quedará plenamente cristalizada en la posterior Época Clásica.
El desarrollo económico, social y político tuvosu reflejo en el mundo de la cultura y del arte, hasta tal punto que las manifestaciones intelectuales que caracterizan al periodo han permitido a la historiografía calificarlo con denominaciones espectaculares, como "renacimiento del siglo VIII", "renacimiento arcaico" o "revolución arcaica".
 
Caracteres sociales del Alto Arcaísmo
Sociedad
No se puede aún clasificar como una sociedad deciudadanos. El carácter esencial se puede definir en la diferenciación y el poder de un grupo social sobre el resto. Son los ARISTOI.
ARISTOI: un grupo de nobles descendientes de jefes tribales poseedores de grandes riquezas. Se agrupaban en genos o familias a cuya cabeza se encontraban los basileis. Se consideraban descendientes de algún dios o héroes. Se dedicaban a la guerra. Estos genos estabanemparentados por lazos de matrimonios. Los basileis aglutinaban: la dirección de un grupo comunitario, posesión de la casa y grandes extensiones de tierra. Tras los basileis se encontraban el resto de los aristoi. La mujer trabajos domésticos, acabó recluida en las habitaciones femeninas de la casa (gineceo).
CAMPESINOS LIBRES: propietarios de pequeñas posesiones ganado y tierras cultivables...