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Gracias Teoría de la Ideología en Carlos Marx.
Carlos Marx. Nació en Treveris, Alemania (5 de mayo de 1818) y murió en Londres, Inglaterra (14 de marzo de 1883). Filósofo, Escritor, Economista, Historiador y Político Socialista. Marx fue el máximo teórico e ideólogo del Socialismo Científico junto a su compañero de trabajo intelectual y lucha política,Federico Engels (Barmen-Elberfeld,actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte de Prusia, 28 de noviembre de 1820 – Londres, Inglaterra 5 de agosto de 1895). Filósofo, Escritor, Economista, Historiador y Político Socialista.

En el siguiente texto, Marx presenta el concepto de Ideología como las representaciones que el hombre se hace de la realidad, ligadas a las condiciones materiales, reales y concretas de existencia en las que sedesenvuelve la vida humana:
“Los hombres son los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc., pero los hombres son reales y actuantes, tal y como se hallan condicionados por   un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas y por el intercambio que a él  corresponde, hasta llegar a sus formaciones más amplias. La conciencia no puede  ser nunca otra cosa que el ser consciente,y  el ser de los hombres es su  proceso de vida real. Y si en toda la ideología los hombres y sus relaciones  aparecen invertidos como en la cámara oscura, este fenómeno responde a su  proceso histórico de vida, como la inversión de los objetos al proyectarse  sobre la retina responde a su proceso de vida directamente físico. Totalmente al contrario de lo que ocurre en la filosofía alemana, quedesciende del cielo  sobre la tierra, aquí se asciende de la tierra al  cielo. Es decir, no se parte de lo  que los hombres dicen, se representan o se imaginan, ni tampoco del hombre  predicado, pensado, representado o imaginado, para llegar, arrancando de aquí,  al hombre de carne y hueso; se parte del hombre que realmente actúa y, arrancando de su proceso de vida real, se expone también el desarrollo delos reflejos ideológicos y de los ecos de este proceso de vía. También las formaciones nebulosas que se condensan en el cerebro de los hombres son  sublimaciones necesarias de su proceso material de vida, proceso  empíricamente registrable y sujeto a condiciones materiales. La moral, la religión, la metafísica y cualquier otra ideología y las  formas de conciencia que a  ellas correspondenpierden, así, la apariencia de su propia sustantividad. no tienen  su propia historia ni su propio desarrollo, sino que los hombres que  desarrollan su producción material y su intercambio material cambian también, al cambiar esta realidad, su pensamiento y los productos de su pensamiento. No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la  conciencia.  Desde el primer puntode  vista, se parte de la conciencia como del  individuo viviente; desde el segundo punto de   vista, que es el que corresponde a la  vida real, se parte del mismo individuo real viviente y se considera la conciencia solamente como su conciencia.” Marx, C. y Engels F. (1982) La Ideología Alemana.
“Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época; o, dicho  en otros términos,la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad   es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su  disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo  tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le  sometan, al propio tiempo, por termino medio, las ideas de  quienes carecen de los  medios necesariospara producir espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra cosa que la expresión ideal de las relaciones materiales dominantes, las  mismas relaciones materiales dominantes concebidas como ideas;  por tanto, las  relaciones que hacen una determinada clase la clase dominante son también las que confieren el papel dominante a sus ideas. Los individuos que forman la clase dominante tienen...