Doctor

Samuel D. Pagán Rosario Historiografía Europea y Americana I
Reseña CEAPRC

Josefo, Flavio, Guerra de Los Judíos y Destrucción del Templo y Ciudad de Jerusalén, Vol. I. Traducido por Juan Martín Cordero; Barcelona, España, Editorial Iberia, S. A., 1961. 283p.

Josefo,Flavio, Guerra de Los Judíos y Destrucción del Templo y Ciudad de Jerusalén, Vol. II. Traducido por Juan Martín Cordero; Barcelona, España, Editorial Iberia, S. A., 1961. 255p.

La obra fue escrita para aproximadamente del 75 al 79 d.c.. El autor (3)(8) nació con el nombre de José (38-100 d.c.) Ben Matías. Josefo escribió varias obras que son todas consideradas como fuentes muy renombradas de lahistoria de su época. Se considera que su obra original de Las Guerras fue escrita en arameo y traducida al griego con la ayuda de sus escribientes. Algunos a nivel personal lo consideraron un traidor, otros un convertido al pacifismo, aunque el se considera a si mismo y lo vamos a evaluar como historiador. La obra trata (1)y (razones, 4)(prejuicio8) sobre lo declarado en su titulo, la historiade las guerras entre judíos y el imperio romano, que culminan en los dos eventos más trascendentales históricamente, la destrucción del Templo y de la ciudad de Jerusalén. El Templo para los Judíos es el lugar más sagrado en la tierra. Su destrucción representa la destrucción de su herencia religiosa, sus ritos, su sistema sacerdotal y sobre todo la destrucción del lugar donde Dios mora y habla consu pueblo. La ciudad de Jerusalén es donde mora el Templo y es el lugar donde se encuentra la cede del gobierno Judío, establecida por el Rey David. Esta ciudad representa el cumplimiento del Pacto de Dios con Israel y la continuación de la promesa de la perpetuidad de un gobierno davídico de donde vendrá el Mesías, y su reinado será eterno. La destrucción de la ciudad representa la destruccióndel Estado de Israel y su proclama de ser acreedores eternos de dicho reinado y territorio. Los judíos en ese momento se encuentran ocupados por el imperio romano el cual pretende helenizarlos por la fuerza y se sienten amenazados de perder su religión, habiendo perdido ya su independencia política al constituirse una colonia romana. Estas guerras son el resultado final de la resistencia judíacontra la ocupación romana de su territorio, muchos de los que prefirieron morir a vivir como esclavos.
La razón histórica de la obra además (4) y (2) de presentar el destino del pueblo judío es articular un testimonio apologético donde se va a narrar los hechos que desde el punto de vista del imperio apuntan a la necesidad de llevar a cabo una campaña militar para pacificar terminantemente toda laregión, y eliminar los elementos extremistas que en opinión del Emperador Nerón, amenazaban la estabilidad de todo el imperio romano. Josefo a través de la narrativa nos plantea el tema (1)(2)(4)que considero principal al señalar la necesidad de intervención del ejercito romano para pacificar a los bandidos (terroristas) que aterrorizaban a la población civil y a los romanos indistintamente parareabastecerse y continuar sus luchas contra el imperio. Se trataba según Josefo de un grupo de extremistas compuesto principalmente de Zelotes que con la ayuda de fariseos, sicarios, y otros grupos radicales habían convertido o convencido al resto de la población de la necesidad y posibilidad de éxito de la revolución armada. Los subtemas según mencionaremos en la explicación general de cada unode los siete libros giran alrededor de hacer mas explicito este planteamiento y poder presentar un panorama de una guerra justa de parte del imperio con objetivos civilizatorios y de pacificación de unos extremistas rebeldes e irracionales. El imperio (La Pax Romana), según Josefo, lo que hacia era asegurar una convivencia pacifica de todos en la región. El ejercito romano y la campaña militar es...