doctrina catolica y filosofia perenne

“Doctrina Católica y Filosofía perenne”

El entendimiento humano se constituye como la potencia y/o facultad que todo ser humano posee en virtud de su Acto de Ser espiritual (Acto de Ser que ademáslo constituye como ser personal), y que nos permite tener un conocimiento del Ser de las cosas, bajo la razón de verdad. La “luz” de esta potencia intelectiva nos permite conocer la realidad de todoel orden sensible, y debiese también, con un ejercicio recto de su actividad, permitirnos acceder en cierta medida, al conocimiento de ciertas verdades que exceden aquel orden sensible, como porejemplo, el conocimiento cierto de la existencia de Dios.
No obstante, por diversos factores de orden intrínseco y personal, nuestro entendimiento se encuentra con ciertas dificultades para acceder adichas verdades; y por otra parte, tal como menciona el Papa Pío XII en la Encíclica, -ya en aquel tiempo, y hoy en mayor medida aún- se encuentran diseminados una multiplicidad de errores, como elevolucionismo, el existencialismo, y el historicismo –por citar algunos-, que son totalmente nocivos para el conocimiento de la verdad y que constituyen un directo ataque contra dicha verdad y contra losmismos fundamentos de la recta doctrina católica.
Ante tales amenazas, y desde el seno mismo de la doctrina y del patrimonio de la Iglesia, y del patrimonio de la cultura tradicional heredada de lasantiguas generaciones cristianas, se erige la auténtica y recta filosofía que nos permitirá superar cualquier atisbo de error que después podría repercutir de forma dañina y nociva en la Teología yen la fe de la Iglesia. Dicha filosofía es la denominada filosofía Realista, o Tomista, dado que su principal exponente es el Doctor Angélico, Santo Tomás de Aquino.
Esta filosofía se denomina comoRealista dado que mediante el ejercicio del entendimiento humano comunica “lo que las cosas son”. Es decir, esta filosofía es manifestativa del Ser objetivo de las cosas, en cuanto a la adecuación...