Doctrina del destino manifiesto
Páginas: 8 (1876 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2015
Doctrina del destino manifiesto
cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con
ella. En este caso tendrán derecho a entablar,
legalmente, una guerra con ellos así como a someterlos.
Esta pintura (alrededor de 1872) pintada por John Gast, llamada El Progreso Estadounidense, es una representación alegórica
del Destino Manifiesto. En la escena, una mujerangelical (a veces identificada como Columbia, una personificación del siglo
XIX de los Estados Unidos de América) lleva la luz de la civilización hacia el oeste junto a los colonizadores, tendiendo líneas
telegráficas y líneas de ferrocarril mientras viaja. Los amerindios y animales salvajes huyen en la oscuridad del incivilizado
Oeste.
La doctrina del Destino manifiesto (en inglés, Manifest
Destiny)es una frase e idea que expresa la creencia en que
Estados Unidos de América es una nación destinada a expandirse desde las costas del Atlántico hasta el Pacífico.
Esta idea es también usada por los partidarios, para justificar, otras adquisiciones territoriales. Los partidarios de
esta ideología creen que la expansión no sólo es buena
sino también obvia (manifiesta) y certera (destino). Estaideología podría resumirse en la frase: «América para los
americanos».
John L. O'Sullivan, dibujado en 1874, de joven fue un influyente columnista. Sin embargo hoy día es generalmente recordado
por su uso de la frase «El Destino manifiesto» para defender la
anexión de Texas y Oregón.
La frase pasó a convertirse con el tiempo en una doctrina. Para remitirse a orígenes de debates de apropiaciónterritorial, como las que postula el Planisferio de Cantino,
es posible extenderse a los orígenes del término Destino
manifiesto. Aparece por primera vez en el artículo «Ane1 Origen de la expresión
xión» del periodista John L. O'Sullivan, publicado en la
El origen del concepto del Destino Manifiesto se podría revista Democratic Review de Nueva York, en el número
remontar desde la época en que comenzaron ahabitar los de julio-agosto de 1845. En él se decía:
primeros colonos y granjeros llegados desde Inglaterra y
Escocia el territorio de lo que más tarde serían los Estados
Unidos. En su mayoría profesaban los cultos puritano y
protestante.
El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que
nos ha sido asignado por la Providencia, para el
desarrollo del granexperimento de libertad y
autogobierno. Es un derecho como el que tiene
un árbol de obtener el aire y la tierra necesarios
para el desarrollo pleno de sus capacidades y el
crecimiento que tiene como destino.
Un ministro puritano de nombre John Cotton, escribía en
1630:
Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial del
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La segunda interpretación deO'Sullivan de la frase, se dio
en una columna aparecida en el New York Morning News,
el 27 de diciembre de 1845, donde O'Sullivan refiriéndose
a la disputa con Gran Bretaña por Oregón, sostuvo que:
Y esta demanda esta basada en el derecho
de nuestro destino manifiesto a poseer todo el
continente que nos ha dado la providencia para
desarrollar nuestro gran cometido de libertad,
y autogobierno.
2Utilizaciones posteriores
El historiador William E. Weeks ha puesto de manifiesto
la existencia de tres temas utilizados por los defensores
del Destino Manifiesto:
1. La virtud de las instituciones y los ciudadanos de EE.
UU.
2. La misión para extender estas instituciones, rehaciendo el mundo a imagen de los EE. UU.
UTILIZACIONES POSTERIORES
mundo, continúa teniendo una influencia en la ideología
políticaestadounidense.
Uno de los ejemplos más claros de la influencia del concepto de Destino Manifiesto se puede apreciar en la declaración del presidente Theodore Roosevelt en su mensaje
anual de 1904.
Si una nación demuestra que sabe actuar
con una eficacia razonable y con el sentido de
las conveniencias en materia social y política,
si mantiene el orden y respeta sus obligaciones, no tiene por qué...
cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con
ella. En este caso tendrán derecho a entablar,
legalmente, una guerra con ellos así como a someterlos.
Esta pintura (alrededor de 1872) pintada por John Gast, llamada El Progreso Estadounidense, es una representación alegórica
del Destino Manifiesto. En la escena, una mujerangelical (a veces identificada como Columbia, una personificación del siglo
XIX de los Estados Unidos de América) lleva la luz de la civilización hacia el oeste junto a los colonizadores, tendiendo líneas
telegráficas y líneas de ferrocarril mientras viaja. Los amerindios y animales salvajes huyen en la oscuridad del incivilizado
Oeste.
La doctrina del Destino manifiesto (en inglés, Manifest
Destiny)es una frase e idea que expresa la creencia en que
Estados Unidos de América es una nación destinada a expandirse desde las costas del Atlántico hasta el Pacífico.
Esta idea es también usada por los partidarios, para justificar, otras adquisiciones territoriales. Los partidarios de
esta ideología creen que la expansión no sólo es buena
sino también obvia (manifiesta) y certera (destino). Estaideología podría resumirse en la frase: «América para los
americanos».
John L. O'Sullivan, dibujado en 1874, de joven fue un influyente columnista. Sin embargo hoy día es generalmente recordado
por su uso de la frase «El Destino manifiesto» para defender la
anexión de Texas y Oregón.
La frase pasó a convertirse con el tiempo en una doctrina. Para remitirse a orígenes de debates de apropiaciónterritorial, como las que postula el Planisferio de Cantino,
es posible extenderse a los orígenes del término Destino
manifiesto. Aparece por primera vez en el artículo «Ane1 Origen de la expresión
xión» del periodista John L. O'Sullivan, publicado en la
El origen del concepto del Destino Manifiesto se podría revista Democratic Review de Nueva York, en el número
remontar desde la época en que comenzaron ahabitar los de julio-agosto de 1845. En él se decía:
primeros colonos y granjeros llegados desde Inglaterra y
Escocia el territorio de lo que más tarde serían los Estados
Unidos. En su mayoría profesaban los cultos puritano y
protestante.
El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que
nos ha sido asignado por la Providencia, para el
desarrollo del granexperimento de libertad y
autogobierno. Es un derecho como el que tiene
un árbol de obtener el aire y la tierra necesarios
para el desarrollo pleno de sus capacidades y el
crecimiento que tiene como destino.
Un ministro puritano de nombre John Cotton, escribía en
1630:
Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial del
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La segunda interpretación deO'Sullivan de la frase, se dio
en una columna aparecida en el New York Morning News,
el 27 de diciembre de 1845, donde O'Sullivan refiriéndose
a la disputa con Gran Bretaña por Oregón, sostuvo que:
Y esta demanda esta basada en el derecho
de nuestro destino manifiesto a poseer todo el
continente que nos ha dado la providencia para
desarrollar nuestro gran cometido de libertad,
y autogobierno.
2Utilizaciones posteriores
El historiador William E. Weeks ha puesto de manifiesto
la existencia de tres temas utilizados por los defensores
del Destino Manifiesto:
1. La virtud de las instituciones y los ciudadanos de EE.
UU.
2. La misión para extender estas instituciones, rehaciendo el mundo a imagen de los EE. UU.
UTILIZACIONES POSTERIORES
mundo, continúa teniendo una influencia en la ideología
políticaestadounidense.
Uno de los ejemplos más claros de la influencia del concepto de Destino Manifiesto se puede apreciar en la declaración del presidente Theodore Roosevelt en su mensaje
anual de 1904.
Si una nación demuestra que sabe actuar
con una eficacia razonable y con el sentido de
las conveniencias en materia social y política,
si mantiene el orden y respeta sus obligaciones, no tiene por qué...
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