doctrina del shock

Klein, Naomi.
La doctrina del shock. El auge del capitalismo del
desastre.
Paidós, 1ra. Ed. Argentina. 2008.
pp. 23-46.

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Conocí a Jamar Perry en septiembre de 2005, en el gran
refugio jue la Cruz Roja había organizado en Baton Rouge,
Luisiana. Un grupo de jóvenes miembros de la cienciología
repartían, sonrientes, la cena entre la gente que esperaba
en fila, y él era uno de ellos.Me acababan de llamar la
atención por hablar con los evacuados sin un periodista a
mi lado y me estaba esforzando por disimular y mezclarme
con el gentío, una canadiense blanca en medio de un mar
de afroamericanos sureños. Me escabullí hasta la fila, detrás
de Perry, y le pedí que hablara conmigo como si fuéramos
amigos de toda la vida, y se avino amablemente.
Nacido y criado en NuevaOrleans, había pasado una
semana fuera de la ciudad inundada. Aparentaba unos
diecisiete años, pero me dijo que tenía veintitrés. Él y su
familia habían esperado a los autobuses de rescate hasta el
último momento. A falta de una evacuación organizada, se
habían lanzado al exterior, bajo un sol abrasador.
Finalmente habían terminado allí, en un inmenso centro de
congresos, en donde habitualmentese celebraban las ferias
de la industria farmacéutica y espectáculos de lucha libre
como Capital City Carnage: The Ultímate in Steel Cage
Fighting* Ahora, en el centro se apretujaban más de dos mil

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camillas y una muchedumbre de gente exhausta y
enfadada bajo la vigilancia de los soldados de la Guardia
Nacional, tensos y con los nervios a flor de piel, recién
llegados de Irak.
*«Carnicería de la
capital: lo último en combates entre rejas». (N. de la
T.)
Ese día corría la voz en el refugio de que Richard Baker, un
destacado congresista republicano de Nueva Orleans, le
había dicho a un grupo de presión: «Por fin hemos limpiado
Nueva Orleans de los pisos de protección oficial. Nosotros
no podíamos hacerlo, pero Dios sí».2 Joseph Canizaro, uno
de los constructores másricos de Nueva Orleans, también
había expresado una opinión parecida: «Creo que
podemos empezar de nuevo, pasando página. Y en esa
página blanca tenemos grandes oportunidades».3 Durante
toda la semana, por el parlamento estatal de Luisiana en
Baton Rouge habían desfilado grupos de presión, y gente
de toda ralea con influencias y ganas de aprovechar esas
grandes
oportunidades:
menosimpuestos,
menos
regulaciones, trabajadores con salarios más bajos y «una
ciudad más pequeña y más segura», lo que en la práctica
equivalía a eliminar los proyectos de pisos a precios
asequibles y sustituirlos por promociones urbanísticas. Al
escuchar frases y expresiones como «empezar de nuevo» y
«pasar página», casi se le olvidaba a uno el hedor nocivo de
los escombros, las mareas químicas ylos restos humanos
que se amontonaban a unos pocos kilómetros, en la
autopista.
En el refugio, Jamar no podía pensar en otra cosa: «Para
mí no tiene nada que ver con limpiar la ciudad. Lo que yo
veo es un montón de gente del centro que ha muerto.
Personas que no deberían estar muertas».
Hablaba en voz baja, pero un hombre mayor que estaba en
la cola, delante de nosotros, le oyó y se dio lavuelta como
si le hubieran dado un latigazo: «¿Qué les pasa a esos

3

tipejos de Baton Rouge? Esto no es una oportunidad. Es una
maldita tragedia. ¿Están ciegos o qué?».
Una madre con dos niños intervino: «No, no están ciegos.
Son malvados. Tienen la vista perfectamente sana».
Milton Friedman fue uno de los que vio oportunidades en
las aguas que inundaban Nueva Orleans. Gran gurú delmovimiento en favor del capitalismo de libre mercado fue el
responsable de crear la hoja de ruta de la economía global,
contemporánea e hipermóvil en la que hoy vivimos. A sus
noventa y tres años, y a pesar de su delicado estado de salud, el «tío Miltie», como le llamaban sus seguidores, tuvo
fuerzas para escribir un artículo de opinión en The Wall
Street Journal tres meses después de que...