Doctrina Destino Manifiesto

Doctrina destino manifiesto (siglo xlx)
Esa doctrina, supuesto regalo dado a los angloamericanos; para ser el nuevo pueblo “elegido” por Dios, y regenerar al mundo”
con el título de “Destino Manifiesto” fue llamada, en el siglo XIX, la doctrina política y religiosa que a partir del siglo XVI se había ido formando bajo los reyes herejes de Inglaterra; fortaleciéndose en el XVII por los puritanoscalvinistas de la primera república, bajo Oliverio Cromwell , y decantada al fin en las colonias angloamericanas, por las ideas de los filósofos John Locke David Hum, Adam Smith, y sobre todos, por Benjamín Franklin , quien era ardiente partidario del llamado “Destino imperial angloamericano” de acuerdo con la Gran Logia masónica de Inglaterra para destruir la Religión Católica y su espada elImperio Español.
La doctrina del Destino manifiesto (en inglés, Manifest Destiny) es una frase e idea que expresa la creencia en que estados unidos de america es una nación destinada a expandirse desde las costas desl atlantico hasta el Pacifico. Esta idea es también usada por los partidarios, para justificar, otras adquisiciones territoriales. Los partidarios de esta ideología creen que laexpansión no sólo es buena sino también obvia (manifiesta) y certera (destino). Se le puede comparar con la teoría del lebensraum que impulsaban los nazis para justificar su expansión hacia el este de Europa y Asia Central.
Para remitirse a orígenes de debates de apropiación territorial, como las que postula el planisferio, es posible extenderse a los orígenes del término Destino manifiesto. Aparece porprimera vez en el artículo Anexión del periodista John L. Q´sullivan publicado en la revista Democratic review de new york en el número de julio-agosto de 1845. En él se decía:
El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el quetiene un árbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino.
Los inmigrantes o pilgrims que llegaron al nuevo mundo para la formación de los Estados Unidos de Norteamérica, trajeron consigo ideales que se estaban vislumbrando en Europa como la libertad, igualdad y democracia, así como un sistemaideológico-religioso, que es al mismo tiempo doctrina religiosa y teoría política:  El puritanismo1.
 
IDEOLOGIA PURITANA
Entre los principales valores puritanos que fueron el pilar o cimiento para la formación de  este país, encontramos: La creencia de ser el pueblo elegido o predestinado; incomprendido y en comunicación directa con Dios para realizar su voluntad en la tierra, no solo mediante la fe como lopromulgara Lutero, sino por obras; éstas son  las que reflejarán el beneplácito de Dios hacia su pueblo, pues aunque la finalidad del puritano no era primariamente la riqueza, la marca del elegido sólo era posible alcanzarla mediante la aventura económica individual; la palabra riqueza resultaba entonces equivalente a la  de salvación, "por sus frutos los conoceréis".
La creencia de los "padresfundadores" de la Unión Americana acerca de que su sistema político era el más perfecto sobre la tierra se basa en razones históricas y teológicas ligadas a la ideología puritana. De ellas se van a derivar en el siglo XIX la idea de "Destino' Manifiesto"; ésta se refiere a la obligación de extender los beneficios de tal sistema político a todas las regiones de la tierra; desde luego, primero a las máspróximas. 
Doctrina monroe
La doctrina Monroe, sintetizada en la frase “América para los Americanos”, fue elaborada por  John quincy adams atribuida a james Monroe  en el año 1823. Establecía que cualquier intervención de los estados europeos en América Del Norte o Sud América sería visto como un acto de agresión y requeriría la intervención de Estados Unidos.1
La doctrina fue presentada por...