Doctrina Sagrada y Dios

Doctrina Sagrada y Dios
¿Es necesaria la Doctrina Sagrada?
En contra. Eclo. 2, 22-23
Así, pues, el hombre no debe pretender asimilar lo que excede su capacidad de entender. Puesto
que lo que entradentro de su capacidad de entender es suficientemente tratado por las materias
filosóficas, parece del todo superfluo que, además de esas materias haya otra doctrina.
Respuesta:
El hombre no debeanalizar con sus solas fuerzas naturales lo que excede su comprensión; sin
embargo, esto que le excede ha sido revelado por Dios para ser aceptado por la fe. De ahí que el
texto aquel continúe diciendo (v25): Te han sido mostradas muchas cosas que están por encima
del hombre. En estas cosas se centra la Doctrina Sagrada.
La existencia de Dios
¿Dios es o no es evidente por sí mismo?
La evidencia de algopuede ser de dos modos. Uno, en sí misma y no para nosotros; otro, en sí
misma y para nosotros. Así, una proposición es evidente por sí misma cuando el predicado está
incluido en el concepto delsujeto, como el hombre es animal, ya que el predicado animal está
incluido en el concepto de hombre. De este modo, si todos conocieran en qué consiste el
predicado y en qué el sujeto, la proposición seríaevidente para todos. Esto es lo que sucede con
los primeros principios de la demostración, pues sus términos como ser- no ser, todo-parte, y
otros parecidos, son tan comunes que nadie los ignora.
Porel contrario, si algunos no conocen en qué consiste el predicado y en qué el sujeto, la
proposición será evidente en sí misma, pero no lo será para los que desconocen en qué consiste el
predicado yen qué el sujeto de la proposición.
La proposición Dios existe, en cuanto tal, es evidente por sí misma, ya que en Dios sujeto y
predicado son lo mismo, pues Dios es su mismo ser (q.3 a.4). Pero,puesto que no sabemos en qué
consiste Dios, para nosotros no es evidente, sino que necesitamos demostrarlo a través de aquello
que es más evidente para nosotros y menos por su naturaleza, esto es, por...