Doctrina Social de la Iglesia Catolica

La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y el Catecismo católico la definen como “un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de laPalabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia”.

Los principios de la Doctrina Social de la iglesia son:
Dignidad de la persona humana: La persona humana, por estar hecha a imagen y semejanza de Dios, posee una dignidad que la hace superior a los demás seres creados.
Primacía del bien común: un sentidode pensar en el bien de todos los individuos, sin quitar ni el sentido de sociedad, ni de unicidad.El Bien Común está siempre orientado hacia el progreso de las personas: ‘el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario’.Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el amor.
Destino universal de los bienes, solidaridad,y respeto a la propiedad privada: “Dios ha destinado la tierra y sus bienes en beneficio de todos. Esto significa que cada persona debería tener acceso al nivel de bienestar necesario para su pleno desarrollo.”. El respeto a la propiedad privada nace principalmente de dos Mandamientos del Decálogo: "No robar" y "No codiciar los bienes ajenos".
Principio de subsidiariedad: Se refiere a laprotección a los núcleos, especialmente a la familia en su sentido cristiano.
Participación social: Consiste principalmente en un compromiso del cristiano, en promover una sociedad más conforme con los designios de Cristo.
Cultura de la vida y de la calidad de vida: Condena a toda forma de atentado contra la vida humana: aborto -incluso en caso terapéutico-, eutanasia, genocidio, homicidio, suicidio,etc. Y promueve que la persona tenga todas las condiciones necesarias para vivir: educación, trabajo, alimentación, salud, etc. “El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios.”
La existencia de la ley moral: Para la Iglesia, la ley moral se deriva de tres fuentes: larevelación, el magisterio social, y la conciencia. Las personas, por su misma dignidad, deben conservarla, cumpliendo con sus deberes, amando a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a sí mismo. “Si no existe una verdad última, la cual guía y orienta la acción política, entonces las ideas y las convicciones humanas pueden ser instrumentalizadas fácilmente para fines de poder. Una democracia sinvalores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia.”


Desde finales del siglo XIX la Iglesia comenzó a orientar y preocuparse por los problemas sociales. Se involucró más en los problemas sociales, económicos y políticos, pues no podía ser ajeno a ellos si afectaban a toda la sociedad. Asi es como surge la Doctrina Social de la Iglesia, que se vereflejada en las diferentes encíclicas.

Una encíclica es una carta solemne que dirige el Sumo Pontífice a todos los obispos y fieles del orbe católico exponiendo la creencia y práctica de la doctrina cristiana y sirve para informar a la iglesia entera acerca una cierta materia particular de importancia. La utilización de cartas para explicar la doctrina cristiana tiene su origen en lasepístolas del Nuevo Testamento.

Una encíclica papal empieza y termina con palabras de felicitación y bendición, y son conocidas por su título en latín. Las encíclicas pueden tratar temas doctrinales, exhortar o hacer un llamamiento a los fieles a la oración pública por un motivo concreto, o también conmemorar un aniversario importante de la Iglesia. Las firma siempre el Papa, están escritas...