DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA UCA

UCA
Universidad católica argentina

Carrera: Martillero publico, Corredor (inmobiliario-mobiliario) Tasador y Administración de consorcios

Materia: Doctrina social de la iglesia
Capitulo V: La familia como célula vital de la sociedad
Pbro. Luis Anaya

Nombre y apellido: Solange Micaela Díaz
Fecha de entrega: 5 de junio de 2013Introducción

Comenzaremos nuestro análisis acerca de la vida en familia y todos sus problemáticas, teniendo en cuenta el enfoque de la doctrina social de la iglesia en cuanto sus principios y valores. Tratando de encontrar en esta misma un indicio acerca de la cuestión.
Considerando al matrimonio y ala familia una pieza fundamental en la sociedad para su propio desarrollo y se contrapone la idea defamilia y desarrollo la cuestión de la baja natalidad, debido a esto a las múltiples funciones llevadas a cabo por los padres y madres de familia, donde no solo es el jefe de familia quien desarrolla económicamente fuera del hogar, para mantener ala familia.
Esto también impide una buena organización y desarrollo del mismo núcleo familiar.
Como punto importante también desarrollaremos la pobrezaabundante y extrema en el mundo y dado la escasa oferta laboral, muchos de estos padres de familia emigran, hacia otros lugares para llevar a acabo actividades que les permita llevar sustento a sus hogares.
Desde este pequeño espacio hago referencia propia sobre el tema que he elegido para investigar, espero la lectura que he realizado sea agradable y llevadera al igual que lo fue para mí, me hasido realmente muy interesante adquirir conocimientos, los cuales implementare a mi vida y me sirven día a día para afrontar la vida desde una perspectiva nueva.
Lo invito a la lectura pasiva y comprensiva sobre el trabajo de la doctrina social de la iglesia basado en el capitulo V: La familia como célula vital de familia.









Damos lugar aquí a nuestra primera parte de nuestroestudio plantedo como premisa fundamental, los principios permanentes de reflección, son los puntos de apoyo de la doctrina social de la iglesia (DSI).
Entendemos por principios a las posiciones que no constituyen normas concretas de acción, sino líneas generales de orientación para el obrar. Tienen un carácter general y fundamental, ya que se refieren a la realidad social en su conjunto.

Elprincipio del bien común: la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer lugar, el principio del bien común, al que debe referirse todo aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido. Según una primera y vasta acepción, por bien común se entiende « el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros ellogro más pleno y más fácil de la propia perfección ».Debe referirse todo aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido. Según una primera y vasta acepción, por bien común se entiende « el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección ».
El bien común no consiste en lasimple suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y de cada uno es y permanece común, porque es indivisible y porque sólo juntos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y custodiarlo, también en vistas al futuro. Como el actuar moral del individuo se realiza en el cumplimiento del bien, así el actuar social alcanza su plenitud en la realización del bien común. Elbien común se puede considerar como la dimensión social y comunitaria del bien moral. Para asegurarlo el gobierno de cada país tiene el deber específico de armonizar con justicia los diversos intereses sectoriales.
Ante esto podemos citar al papa Juan XXIII: " Pacem in terris"
El bien común abarca el conjunto de aquellas condiciones de la vida social, con las cuales los hombres, las familias...