Doctrina Social De La Iglesia Y Sus Criticas Hacia Distintas Formas De Gobierno

Páginas: 4 (932 palabras) Publicado: 16 de diciembre de 2012
Crítica del liberalismo
Existe una legítima esfera de autonomía de la actividad económica, donde no debe intervenir el Estado. Sin embargo, al Estado le corresponde salvaguardar las condicionesfundamentales de una economía libre, que presupone una cierta igualdad entre las partes.
La Rerum novarum señala las vías de las justas reformas que devuelven al trabajo su dignidad de libre actividaddel hombre. Históricamente esto se logrado de dos modos convergentes: con políticas económicas dirigidas hacia el crecimiento equilibrado y el pleno empleo, y con seguros contra el desempleo y políticasde capacitación profesional. Por otra parte, la sociedad y el Estado deben asegurar unos salarios mínimos adecuados y buenas condiciones de trabajo. Para conseguir estos fines el Estado debeparticipar indirectamente (según el principio de subsidiariedad) y directamente (según el principio de solidaridad).
En el fondo el error del liberalismo consiste en una concepción de la libertad humana quela aparta de la obediencia de la verdad y, por tanto, también del deber de respetar los derechos de los demás hombres. Así la libertad se transforma en afianzamiento ilimitado del propio interés.Critica de la Democracia moderna
Creemos que nada puede ser tan actual e impostergable como la difusión del pensamiento de la Iglesia, expresado a través del Magisterio pontificio, sobre un tema tanvigente como es el de la democracia. Y es actual e impostergable fundamentalmente por la gran confusión que reina en los espíritus sobre un concepto que se ha tornado difuso, vago e impreciso.Precisamente, ha sido el propósito del autor arrojar la necesaria luz y para ello ha considerado que nada mejor que recurrir a la fuente en la cual todo católico fiel debe siempre abrevar: la palabra de Roma.A través de un documentado análisis, en el cual aparecen detectados los principales textos sobre el tema, surge clara y diáfana la doctrina de la Iglesia sobre la democracia. Y sobre todo queda bien...
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