doctrina social de la iglesia

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, se va desarrollando en torno a la "cuestión social", que es la explotación de los trabajadores, no sólo en la utilización de su trabajo para obtener el máximo beneficio los explotadores dirigentes de empresas capitalistas o de empresas estatalizadas,
sino en la utilización del malestar de los trabajadores para lanzarlos a la revolución para conquistar el poderlos dirigentes revolucionarios.
Junto a las prácticas de acción social y benéfica promovida por las instituciones de la Iglesia en beneficio de los necesitados y marginados a lo largo de los siglos, ahora en el siglo XIX se desarrolla la doctrina social que culmina, como primera formulación en la encíclica Rerum Novarum de 1891.
La doctrina social de la iglesia inicia con EL Papa Leon XIII..Fue la primera vez que el Papa León XIII publico una encíclica llamada RERUM NOVARUM que significa en latín ``Nuevos asuntos`` .
Luego Juan Pablo II produjo un singular relanzamiento de la Doctrina social de la Iglesia desde el comienzo mismo de su pontificado; basta recordar que la misma expresión "doctrina social" había entrado entonces en un cierto eclipse. Un paso decisivo de ese proceso fuedado en 1992, con la declaración de ese año como "año de la doctrina social de la Iglesia". Varias grandes encíclicas e innumerables otros documentos a lo largo de un cuarto de siglo, jalonan como estrellas de viva luz el firmamento de la convivencia social.
El Papa Wojtyla no ha producido una mera actualización de la doctrina, sino que en cierto modo le ha dado un nuevo y original enfoqueantropológico que implica una verdadera reformulación en su expresión. Al terminar su dilatado pontificado, Juan Pablo Magno nos ha dejado como legado el compendio de una enseñanza universal.
El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia fue elaborado por el Pontificio Consejo Justicia y Paz y resume en un solo cuerpo toda la moral de la Iglesia en materia social. Se trata de la primera vez en lahistoria que la Santa Sede realiza una exposición sumaria pero integral, de toda la doctrina social: una empresa de esa naturaleza nunca había sido realizada antes oficialmente por la Iglesia.

DIFERENCIA ENTRE OBRERO Y PATRON..
OBRERO.. Es la persona que tiene por oficio hacer un trabajo manual o que requiere esfuerzo físico y que es empleada por otra persona, especialmente en una industria o enel sector de la construcción y recibe remuneración por ello.
PATRON..EL PATRÓN ESTÁ OBLIGADO A DARLE EL AVISO ESCRITO DE LA FECHA Y CAUSA DE LA RESCISIÓN DE LA RELACIÓN LABORAL, PORLO QUE EL INCUMPLIMIENTO DE ESA OBLIGACIÓN, POR SÍ SOLO, TORNA EN INJUSTIFICADO EL DESPIDO.

Características de Obrero y Patrón
Obrero
 Es aquel que ejerce y ejecuta el trabajo o proyecto de una obra y tiene comometa terminar tal y cual esta en el proyecto. Y al culmino recibe una remuneración por sus servicio hecho.
 La relación que se establecía entre el obrero y su patrón era el salario, la remuneración económica en metálico que recibía a cambio del trabajo en los medios de producción del capitalista.


Patrón
 Es el encargado de contratar a las personas que ejercerán el trabajo (obrero)delproyecto que ha hecho. Y paga por el proyecto y la remuneración que sea necesario según el personal de trabajo lo pida.
 El Patron también estaba obligado a darle el aviso por escrito de la fecha y causa de rescisión de la relación laboral,por lo que el incumplimiento de esa obligación,por si solo, torna en injustificado el despido.
Como influyo el sistema Comunista y Capitalista
El origen delcapitalismo fue desarrollándose paulatinamente en Europa Occidental a la raíz de la crisis feudal, fundamentalmente a partir del siglo XVI. Uno de los aspectos que marca los orígenes del capitalismo es la acumulación de recursos financieros y técnicos fenómenos éste que se desarrolla entre los siglos XVI y XVII.

Por otro lado el origen del comunismo surgió, a principios del siglo XIX como...