doctrina social de la iglesia

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA RESUMEN FINAL

UNIDAD I: LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

CONCEPTUALIZACIÓN: LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - FUENTES - RAÍCES - FINALIDAD - DISTINCIÓN ENTRE DOCTRINA E IDEOLOGÍA

Concepto: Monseñor Guerry; Es un conjunto de verdades, valores y normas que el magisterio vivo de la Iglesia aplica para resolver los problemas sociales de cada época, fundadosen el derecho natural y en la revelación.
Este concepto es importante en vista de que habla sobre el derecho natural, entendiendo al mismo como aquel derecho que poseen todas las personas desde que nacen hasta que mueren independientemente de sus condiciones legales, físicas, culturales, económicas y raciales.
El Documento de Puebla los denomina derechos individuales, sociales y emergentes. Seencuentran en el apartado 1271,1272 y 1273.
El Manual de Doctrina Social de la Iglesia considera que ante los problemas sociales (miseria, ignorancia, explotación de los trabajadores, violación de los derechos humanos, violencia, guerra, etc.), la Iglesia busca señalar los medios más eficaces para solucionarlos.
La Iglesia no se limita a hacer un estudio de la realidad sino que prepara la acciónque pueda cambiar esa realidad. Esto lo hace de dos maneras:

1) Por la actividad de sus miembros (todo el pueblo de Dios: laicos, religiosos, sacerdotes, obispos)
2) A través de las declaraciones oficiales, generalmente en forma de documentos.

Al conjunto de declaraciones oficiales del Magisterio de la Iglesia acerca de las relaciones sociales lo llamamos Doctrina Social de la Iglesia:Doctrina: Es el conjunto de enseñanzas.
Social: Son las relaciones que se dan entre los seres humanos (familia, educación, trabajo, economía, política, etc.).
Magisterio: Es el poder de enseñar confiado por Jesucristo a los apóstoles y sus sucesores: el Papa y los obispos.

La Doctrina Social de la Iglesia estudia al hombre en su relación con sus semejantes o con el prójimo, los problemas deesa interrelación y la forma de convivencia entre ellos, es decir, estudia al hombre con los demás hombres desde el punto de vista de la solidaridad, fraternidad y desde los derechos que tienen cuando nacen.
Benedicto XVI dice que es el estudio del hombre con sus semejantes sobre la base de la solidaridad y el amor.

Fuentes:


Las fuentes Son aquellos antecedentes que sirven para saber dedónde proviene el contenido de la materia. Las fuentes son 5:

1. La Revelación: Abarcó del 5.000 a.C. hasta el 100 d.C. aproximadamente. La revelación de la Sagrada Escritura, compuesta por el Antiguo y Nuevo Testamento, los cuales son libros sagrados y tienen por finalidad denunciar las injusticias y los atropellos a los hombres en los distintos periodos. Ej: No codiciaras la casa de tu prójimoni nada que sea de tu prójimo (Ex. 20:17).
Básicamente en el Antiguo Testamento hay una enseñanza magistral, ya sea por los líderes religiosos, jueces, profetas o reyes en relación a la convivencia social y al respeto al prójimo.
La Sagrada Escritura, La Biblia, es la palabra de Dios. De los libros sagrados, los más importantes para la Doctrina Social de la Iglesia son los que componen elNuevo Testamento, o libro de la Nueva Alianza, que nos dan los principios de la moral cristiana: los Evangelios, las Cartas (especialmente las de San Pablo), y los hechos de los Apóstoles. En menor medida, también hay enseñanzas “sociales” en el Antiguo Testamento, que muestra sucesivas opresiones y esclavitudes, denuncias de la injustita y mensajes de liberación.
2. El Derecho Natural: Abarcó del100 d.C. hasta el 400 d.C. aproximadamente. El Derecho Natural es aquel derecho que poseen todas las personas desde que nacen hasta que mueren independientemente de sus condiciones legales, físicas, culturales, económicas y raciales. Todas las normas religiosas, morales, jurídicas están asentados en el derecho natural. Es un derecho divino porque la persona por el solo hecho de ser hombre está...