Doctrina social de la iglesia
Páginas: 7 (1517 palabras)
Publicado: 9 de enero de 2014
1- Definicion de DSI, fuentes y legitimidad.
Como los seres humanos no están solos ni aislados en el mundo, sino que viven en sociedad, la Iglesia desarrolla un juicio moral en materia económica, política y social, a fin de inspirar actitudes justas en el uso de los bienes terrenos y en las relaciones socio-económicas. Se llama Doctrina Social de la Iglesia a ese cuerpo de principiosdesarrollados a través del tiempo para dar justas orientaciones ante las realidades sociales, económicas y políticas en constante evolución.
Ofrece una visión de un orden socio-económico en que no sólo domine el criterio del lucro y lo material, sino que busque el bien común en la construcción de un sistema de acuerdo con el desarrollo de la dignidad humana.
La iglesia es una institución que estaformada por un conjunto de personas, lugares y que posee una estructura visible.
La iglesia también es algo espiritual (iglesia = convocatoria). Una convocatoria espiritual que es producida por Dios y que la instituye como tal que es Jesucristo. La convocatoria es para llegar a una plenitud de ser y existir con Dios, a eso es a lo que llamamos salvación. Esta convocatoria tiene un sentido católico(universal, significa una convocatoria a todo ser humano).
Esta convocatoria universal tiene unas características particulares, principalmente son 4:
• La iglesia es única
• La iglesia es santa
• La iglesia es católica
• La iglesia es apostólica.
El objetivo de la DSI es el mismo que el de la iglesia, el ser humano.
Estas 2 van a preocuparse de la evolución del ser humano y de lasociedad.
2- Encíclicas de la DSI, reflexion e historia.
(¿Primera? ¿orden cronologico?)
La primera encíclica dedicada a la reflexion y aportaciones de soluciones mediante la Fe y la Razon es la “rerum novarum” Escrita en 1891 por el papa León XIII, trata de los eventos sucedidos del siglo XIX, principalmente relacionados con la revolución industrial y la cuestión obrera.
La próximaencíclica en 1931 llamada “Cuadrigesima”, escrita por Pio XII, aquí retoman los problemas tratados en la anterior y afronta los nuevos problemas ligados al crecimiento internacional de las empresas y grupos (un nuevo orden internacional)
1958 “MATER ER MAGISTRA” escrita por Juan XXIII, significa madre y maestra y habla de la misión de la iglesia para promover la dignidad del ser humano.
En 1963 sellama “PACEM IN TERRIS” escrita por Juan XXIII que significa paz en la tierra, que trata del tema de la guerra y el armamento nuclear.
En 1962-1965 está el concilio del Vaticano II ( la iglesia universal se convoca y salen estudios y documentos que estudian guía sobre problemas sociales, que debería cambiar la iglesia. Este concilio que ocurrió en 1962 se llamó concilio Vaticano y ahí se diouna constitución pastoral llamada GALLIUM ET ESPES esperanza de la gente y habla de la iglesia en el mundo contemporáneo, trata temas como los nuevos modelos de familia producidos por los divorcios y otros problemas y el escenario de la llamada guerra fría.
1967 “POPULORUM PROGRESSIO” escrita por el papa Pablo VI, trata sobre el desarrollo de la persona y de la sociedad.
1981 con Juan PabloII, con una encíclica llamada “LABOREM EXCERCENS” (actividad laboral)
1987 también de Juan pablo II que se llama “SOLICITUDO REI SOCIALE” sobre el desarrollo de la persona y la sociedad.
1991 la “CENTESIMUS ANNUS” Escrita por Juan Plabo II. Profundizan en la noción de la solidaridad y se centra en la iglesia como una rama de la teología moral
1993 “VERITATIS SPLENDOR” (esplendor de laverdad) de Juan pablo II.
1995 “EVANGELIUM VITAE” (el valor de la vida) de Juan Pablo II
Estas 3 ultimas son de Benedicto XVI:
2005 “DEUS CARITAS EST” (Dios es amor)
2007 “SPE SALVI” (la esperanza que salva)
2009 “CARITAS IN VERITATE” (el amor es la verdad)
3- Ideas principales Renum novarum.
• Derechos y Obligaciones de Capital y Trabajo
• Santidad sobre tolerancia y...
Como los seres humanos no están solos ni aislados en el mundo, sino que viven en sociedad, la Iglesia desarrolla un juicio moral en materia económica, política y social, a fin de inspirar actitudes justas en el uso de los bienes terrenos y en las relaciones socio-económicas. Se llama Doctrina Social de la Iglesia a ese cuerpo de principiosdesarrollados a través del tiempo para dar justas orientaciones ante las realidades sociales, económicas y políticas en constante evolución.
Ofrece una visión de un orden socio-económico en que no sólo domine el criterio del lucro y lo material, sino que busque el bien común en la construcción de un sistema de acuerdo con el desarrollo de la dignidad humana.
La iglesia es una institución que estaformada por un conjunto de personas, lugares y que posee una estructura visible.
La iglesia también es algo espiritual (iglesia = convocatoria). Una convocatoria espiritual que es producida por Dios y que la instituye como tal que es Jesucristo. La convocatoria es para llegar a una plenitud de ser y existir con Dios, a eso es a lo que llamamos salvación. Esta convocatoria tiene un sentido católico(universal, significa una convocatoria a todo ser humano).
Esta convocatoria universal tiene unas características particulares, principalmente son 4:
• La iglesia es única
• La iglesia es santa
• La iglesia es católica
• La iglesia es apostólica.
El objetivo de la DSI es el mismo que el de la iglesia, el ser humano.
Estas 2 van a preocuparse de la evolución del ser humano y de lasociedad.
2- Encíclicas de la DSI, reflexion e historia.
(¿Primera? ¿orden cronologico?)
La primera encíclica dedicada a la reflexion y aportaciones de soluciones mediante la Fe y la Razon es la “rerum novarum” Escrita en 1891 por el papa León XIII, trata de los eventos sucedidos del siglo XIX, principalmente relacionados con la revolución industrial y la cuestión obrera.
La próximaencíclica en 1931 llamada “Cuadrigesima”, escrita por Pio XII, aquí retoman los problemas tratados en la anterior y afronta los nuevos problemas ligados al crecimiento internacional de las empresas y grupos (un nuevo orden internacional)
1958 “MATER ER MAGISTRA” escrita por Juan XXIII, significa madre y maestra y habla de la misión de la iglesia para promover la dignidad del ser humano.
En 1963 sellama “PACEM IN TERRIS” escrita por Juan XXIII que significa paz en la tierra, que trata del tema de la guerra y el armamento nuclear.
En 1962-1965 está el concilio del Vaticano II ( la iglesia universal se convoca y salen estudios y documentos que estudian guía sobre problemas sociales, que debería cambiar la iglesia. Este concilio que ocurrió en 1962 se llamó concilio Vaticano y ahí se diouna constitución pastoral llamada GALLIUM ET ESPES esperanza de la gente y habla de la iglesia en el mundo contemporáneo, trata temas como los nuevos modelos de familia producidos por los divorcios y otros problemas y el escenario de la llamada guerra fría.
1967 “POPULORUM PROGRESSIO” escrita por el papa Pablo VI, trata sobre el desarrollo de la persona y de la sociedad.
1981 con Juan PabloII, con una encíclica llamada “LABOREM EXCERCENS” (actividad laboral)
1987 también de Juan pablo II que se llama “SOLICITUDO REI SOCIALE” sobre el desarrollo de la persona y la sociedad.
1991 la “CENTESIMUS ANNUS” Escrita por Juan Plabo II. Profundizan en la noción de la solidaridad y se centra en la iglesia como una rama de la teología moral
1993 “VERITATIS SPLENDOR” (esplendor de laverdad) de Juan pablo II.
1995 “EVANGELIUM VITAE” (el valor de la vida) de Juan Pablo II
Estas 3 ultimas son de Benedicto XVI:
2005 “DEUS CARITAS EST” (Dios es amor)
2007 “SPE SALVI” (la esperanza que salva)
2009 “CARITAS IN VERITATE” (el amor es la verdad)
3- Ideas principales Renum novarum.
• Derechos y Obligaciones de Capital y Trabajo
• Santidad sobre tolerancia y...
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