Doctrina social de la iglesia

DSI
Las desigualdades escandalosas y la doctrina social de la Iglesia - Profesor de Teología en Taiwán Louis Aldrich
Como un gran movimiento. La presente exposición amplía las ideas expuestas endiciembre de 2003 durante un Seminario organizado por el Partido Acción Nacional (PAN), la Organización Demócrata Cristiana de América (ODCA) y la Fundación Konrad Adenauer (KAS) en la Ciudad de México.En aquel evento se me solicitó desarrollar los aportes de la Doctrina social de la Iglesia (DSI) contemporánea a los Partidos Demócrata Cristianos.
Bien común. Los principios de reflexión de laDoctrina Social de la Iglesia no son independientes del reconocimiento de los bienes fundamentales inherentes a la dignidad de la persona humana. Por Pbro Dr. Jorge A. Palma
¿Pueden las mayoríasmodificar los derechos? Conocer a Janne Haaland Matláry. Ex ministra noruega y profesora de Ciencias Políticas. Dos libros de gran interés: «¿Pueden las mayorías modificar los derechos?» y «Il tempo dellafioritura. Per un nuovo feminismo».
La Iglesia ante la Violencia contra las mujeres. José Manuel Parrilla Fernández. Universidad Pontificia de Salamanca.
La condición de la mujer en la Doctrina Socialde la Iglesia. José Manuel Parrilla Fernández. Universidad Pontificia de Salamanca. 1998.
El momento histórico de Juan XXIII y la Pacem in Terris. Cardenal Pietro Pavan. en La Societa, 2003. pp.187-294.
Planteamientos de la Doctrina Social de la Iglesia para una praxis ecológica. José-Romám Flecha Andrés. Universidad Pontificia de Salamanca. 2003
Comentario a las Jornadas Mundiales de la Paz.Mensajes Pontificios. P.Carlos Soria. O.P.
¿Hay que pagar la deuda? Juicio moral desde los países subdesarrollados y desarrollados.
D. Ángel Galindo García
¿Globalización o mundialización?. Susimplicaciones éticas. D. Ángel Galindo García. Obra Conjunta de la Universidad Católica de Ávila, 2001
Implicaciones éticas del fenómeno migratorio. Aproximación al sistema político europeo actual....