Doctrina social de la iglesia

ACTIVIDADES:
1) PRESENTACIÓN: ¿En qué sentido utiliza el autor la palabra “Mito” y porque es importante conocer los “Nuevos Mitos?.-
Con la palabra “mito” el autor se refiere a ideas o productos de la imaginación del hombre, que fue formulando en el transcurso de la historia con el fin de explicar sucesos del mundo que le resultan inexplicables.

Es de gran importancia conocer los nuevosmitos para no caer en el error de incorporarlos en el pensamiento y tomarlos como verdaderos, cuando en realidad, no tienen fundamentos para creer en ellos y cuando probablemente son falsos

2) Exprese del modo más breve posible, en qué consiste cada uno de los cuatro Mitos
Mitología evolutiva
Ayllón critica el evolucionismo radical y señala sus puntos débiles, primeramente critica las leyes dela transmisión hereditaria, que habían sido descubiertas por Mendel, pero salieron a la luz luego de que Darwin expusiera su teoría.
Más tarde fue el neodarwinismo incorporo en lo que llamo “teoría sintética” los conocimientos de Mendel “La teoría sintética hace operar a la selección natural sobre las mutaciones genéticas que se producen al azar. Hoy, después de casi un siglo de teoríasintética, parece que la última palabra la tiene la Biología molecular, que ve en las mutaciones del ADN más determinación que puro azar. La alternativa molecular abre paso, cada vez más, al concepto de programa evolutivo”
Otro punto que critica el autor es la idea del azar, que es para el uno de los puntos más débiles del evolucionismo radical, , ya que si por un lado se rechaza el conceptode finalidad por no ser un hecho empírico, por la misma razón debería descartarse la noción de azar, ya que no puede ser empíricamente demostrada.
Luego critica la noción de creación y explica que la noción de creación, que al igual que la de finalidad, es una noción filosófica, no se opone a la evolución, en contra de lo que se suele creer. Ayllón explica que  evolución y creación están en dos planosdiferentes: la creación se ocupa de la causa de los seres en el mundo, la evolución intenta explicar los cambios que se producen a lo largo del tiempo en esos seres. El autor señala que la racionalidad científica, el poder explicar cómo funciona algo, no es el único saber posible en el hombre, ya que también nos preguntamos por los porqués.

El último punto débil del que habla Ayllón es que elevolucionismo radical no es capaz de explicar cómo ha aparecido la inteligencia humana.

Mitología Sexual:
Podemos encontrar las raíces de la actual mitología sexual en la defensa de la vida dionisiaca y la transvaloración de los valores que expresa Nietzche , con el psicoanálisis de Freud y con el ensayo del segundo sexo de Simone de Beauvoir 
Lo que Ayllón denomina como la doble reducción del amor a lasexualidad y de la sexualidad a la mera biología ha sido posible por la influencia de Nietzsche y Freud, (principalmente este ultimo que afirmaba que los seres humanos debíamos liberar nuestros instintos dado que la reprensión era la base de las neurosis.
Después con Simone de Beauvoir, la iniciadora de la ideología de género, tenemos uno de los grandes nuevos mitos. Esta autora decía que “lamujer no nace, se hace” por ende cada uno seria, libre de elegir la sexualidad que quiere vivir, sobre esto Beauvoir propone a las mujeres liberarse de las “ataduras de la naturaleza” y más concretamente de la “trampa de la maternidad”. Este rechazo de la maternidad incluye como consecuencia el rechazo del matrimonio y de la familia, ya que se ven como meras convenciones que hay que suprimir.
Notodo el feminismo está de acuerdo con la idea de género que propone Beauvoir, una parte de él buscaba la equiparación de derechos entre hombres y mujeres, no como otras corrientes de feminismo radical que se centraron en la sexualidad.
Por su parte, el feminismo radical de género defiende nuevos modelos de familia, de relaciones, de educación, nuevos modelos abiertos a todas las opciones que...