doctrina social de la iglesia






“ La Pobreza en los vínculos humanos dentro de la sociedad”


I-Introducción:
La sociedad actual muestra signo de que las relaciones entre las personas están afectadas de múltiples formas. El creciente índice de disgregación familiar, sea por el divorcio, o por el abandono del hogar de alguno de los padres, que dificulta la educación y la transmisión de valoresmorales a los hijos; la soledad en la que viven muchas personas ;la búsqueda egoísta del placer, el confort y el sexo como fines en si mismo, favorecida por la publicidad propia de la sociedad de consumo; los problemas económicos; la exclusión social; la promulgación de leyes contrarias a los valores humanos y cristianos; la violencia doméstica, la desnutrición infantil, entre otros problemas. Larecomposición de los vínculos sociales exige un esfuerzo de todos, gobernantes, educadores, familias, Iglesia. Una sociedad justa, que sea sensible al bien del prójimo sólo puede realizarse si se respeta la dignidad de la persona humana, cuyo cultivo comienza en el ámbito de las familias.

II-Descripción de la observación:
Es evidente entonces que la superación integral de estas situacionesrequiera un cambio en las actitudes espirituales de los hombres. El primer paso de este cambio será la toma de conciencia; ser responsables cada uno del bienestar en su conjunto. Como respuesta a esta responsabilidad, aparecerá la solidaridad.
En la actualidad por distintos motivos, muchos padres no dedican el tiempo suficiente a preocuparse y ocuparse de sus hijos, y depositan en otras personas-abuelos, niñeras, maestros- la responsabilidad que sólo a ellos les corresponde; horas fuera de su casa y los hijos quedan solos. Pasan horas frente a la televisión, o en la computadora, haciendo “amigos” a través de las redes sociales. En consecuencia se pierde el valor de los límites y del respeto hacia la autoridad, porque aparecen otros parámetros.
Los padres que pasan mucho tiempo sin estarcon sus hijos, luego tratan de compensarlo cediendo a sus caprichos. Van dejando de cumplir con el rol de ser guías y educadores, para convertirse en otros adolescentes.

III-Análisis y resultados a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia:

Nos dice la Doctrina Social de la Iglesia que “cuando el hombre no es reconocido y amado en su dignidad como persona humana, queda expuesto a las formasmás humillantes y aberrantes de instrumentalización, que lo convierten en esclavo del más fuerte”. Dicha pérdida es causa del desarraigo, anonimato, injusticia, soledad o decepción profunda”
“La familia que vive construyendo cada día una red de relaciones interpersonales, internas y externas, se convierte en la primera e insustituible escuela de sociabilidad, ejemplo y estímulo para las relacionescomunitarias más amplias en un clima de respeto, justicia, diálogo y amor.”
La función de la familia es determinante e insustituible en la promoción y construcción de la cultura de la vida, contra la difusión de una “anti-civilización”’ destructora, como demuestran hoy tantas tendencias y situaciones de hecho.
“La familia contribuye de modo eminente al bien social por medio de la paternidad yla maternidad responsables, formas peculiares de la
especial participación de los cónyuges en la obra creadora de Dios. …”La paternidad y la maternidad representan un cometido de la naturaleza no simplemente física, sino espiritual; en efecto, por ellas pasa la genealogía de la persona, que tiene su inicio eterno en Dios y que debe conducir a Él. Acogiendo la vida humana en la unidad de susdimensiones, físicas y espirituales, las familias contribuyen a la ``comunión de las generaciones’’, y dan así una contribución esencial e insustituible al desarrollo de la sociedad. Con la obra educativa, la familia forma al hombre en la plenitud de su dignidad, según todas sus dimensiones, comprendida la social. La familia constituye una comunidad de amor y de solidaridad, insustituible para la...