Doctrina

LA TUMBA PERDIDA DE JESUS

Una Mentira Más


Introducción

La resurrección de Cristo es uno de los puntos centrales del cristianismo. Pablo mismo reconoció que si Cristo no resucitó de los muertos, la fe cristiana no tiene sentido – “vana es nuestra predicación, vana es también vuestra fe” (1 Cor 15:14). Dada la centralidad de la resurrección, es claro que Satanás se va a oponer a estadoctrina, haciendo todo lo posible por desacreditarla. Lo viene haciendo desde los primeros años de la Iglesia, y su estrategia no ha cambiado.

Hoy en día somos testigos de un intento más por desacreditar esta doctrina, y es importante como Iglesia que afrontemos el desafío que se nos presenta. Como creyentes somos llamados, no solo a amar a la verdad, sino también a desenmascarar toda mentiraque viene de Satanás (cuyo meta principal es hundir a la humanidad en la perdición).

En esta ponencia, nuestro propósito es analizar un documental recientemente difundido por Discovery Channel, que lleva como título: “La Tumba Perdida de Jesús”. Lo que pretendemos hacer a continuación es lo siguiente:

1. Presentar el documental, dando algunos datos acerca del trasfondo del mismo.2. Ofrecer un resumen de las investigaciones que se hicieron, juntamente con las conclusiones a las cuales los productores del documental llegaron.
3. Analizar tanto los hallazgos, como las investigaciones, y las conclusiones presentadas en el documental.
4. Concluir respondiendo a la pregunta, ¿a qué se debe este documental? ¿Qué está detrás de ello?


1. El Trasfondo del DocumentalEl 28 de marzo de 1980, un equipo de construcción en Jerusalén descubrió una tumba, en el distrito de Talpiot, que databa del primer siglo de la era cristiana. Un grupo de arqueólogos israelíes, bajo la supervisión de Amos Kloner, fueron asignados a investigar la tumba, y encontraron que ella contenía diez cajas de piedra (llamadas ‘osarios’), en las cuales habían restos óseos[1]. Seis de los‘osarios’ estaban inscritos con los nombres de las personas enterradas. Estos nombres eran:

‘Jesús hijo de José’
‘María’
‘José’
‘Matia’ (‘Mateo’)
‘Mariamne e Mara’
‘Judas hijo de Jesús’

Los arqueólogos israelíes no fueron insensibles a la coincidencia entre los nombres de estas personas y algunas figuras de los evangelios. Sin embargo, por razones queveremos a continuación, decidieron que no podían ser los restos de Jesús y de su familia, sino que se trataba de una simple coincidencia de nombres. Por ende, al fin de su investigación, sacaron los osarios de la tumba, y los guardaron en un depósito de restos arqueológicos en Jerusalén, donde quedaron casi en el olvido por más de 20 años. Decimos, “casi”, porque en 1994, un arqueólogo judío,L. Y. Rahmani, publicó un artículo académico, bajo el título: ‘Un Catálogo de Osarios Judíos’, en el cual describió (entre otros) los 10 osarios descubiertos en la tumba. Rahmani tampoco concluyó que se trataba de un hallazgo de gran interés histórico, sino que eran los restos óseos de una familia desconocida que vivió en Jerusalén en el primer siglo.

En el año 2003, un judío canadiense,llamado Simcha Jacobovici viajó a Jerusalén para hacer unas investigaciones periodísticas con relación a un documental que estaba elaborando sobre la supuesta tumba de Santiago (o ‘Jacobo’), el hermano de Jesús. Estando en Jerusalén, se enteró del hallazgo que se había hecho en 1980, y decidió investigar esto también, con miras a hacer otro documental, esta vez sobre la tumba perdida de Jesús.


2.Las Investigaciones y las Conclusiones Alcanzadas

Cuando Jacobovici se enteró de los diez osarios, rápidamente concluyó que se podría tratar de los restos de Jesús, y por ende percibió que aquí había una gran noticia periodística para explotar. Pidió permiso de los arqueólogos israelíes para analizar los osarios. Fue este análisis, juntamente con las conclusiones a las cuales llegó, que...